所謂的佛教徒，都是遵循佛的教育而修學的，佛的教育是非常圓滿的。
比方說，比丘的二百五十條戒，比丘尼的三百四十八條戒，他叫具足戒，具足戒是什麼意思呢?就是圓滿了，就這些戒條，你想了脫就這些戒條了，這些戒條做到一條，超越一條，做到一條解脫一條，如果這些戒條都做到了，當生必證阿羅漢果，就是這個意思。
我們末法時期，也有受比丘戒的，有幾個證得阿羅漢果位的呢?說明什麼意思，說明，有很多人，很多的細微的方面，很難把持住。意思是即使都是佛教徒，都是佛弟子，每一個人的因緣福報根基不一樣，修持不一樣，他所表現出來的肯定有所不同。
同樣是佛的戒，同樣是佛的要求，有的在某些方面非常嚴謹，有的在某些方面可能就難以做到。特別是比較細微的戒，我們現在很多人都難以做到。從這三個方面立足。你就能正確認識了。
還有一個問題，我再給你補充一下，當我們發現不如法的事情，我認為他就不如法，那你這樣想，那他是他，我是我，咱個人成個人的佛吧。