《行願品》義理宏闊，文字微妙。誦之令人人我眾生之執著，化為烏有。往生淨土之善根，日見增長。理宜自行化他。但不可以未持此經，即修淨土，亦屬偏僻薄福耳。蓮池，蕅益等，亦皆極力讚揚。《彌陀要解》中有雲，如來一代時教，唯《華嚴》明一生圓滿，而一生圓滿之因，末後普賢以十大願王，導歸極樂，勸進善財，及華藏海眾。噫，《華嚴》所稟，卻在此經，而天下古今信鮮疑多，詞繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已。所以無隱謂《華嚴》即廣本《彌陀》，《彌陀》即略本《華嚴》。觀二大師之言，則知看經不具圓頓眼，其辜負佛恩處多矣。
節選自《增廣印光法師文鈔卷第一》：「復永嘉某居士書三」