身乃招苦之本，厭乃得樂之基。宿因厚而現善濃，則多劫之重報，轉而現生輕受。罹災戾而猛修持，則娑婆之痛苦，即是極樂導師。當作償債之想，懊悶自消。倘生怨尤之心，罪障續起。逆來順受，始為樂天知命之人。厭此欣彼，方是修淨念佛之士。緬想居士崇信大法，世德相承，固當報享康寧，何緣身膺篤疾。得非彌陀如來觀音大士，他心天眼，放大光明，借夫人之幻病，作同人之棒喝，俾於苦海，普拯沉溺耶。敢祈深勸子媳，以及奴僕，外及族黨，與諸親眷，悉令戒殺放生吃素念佛。則淨如之家法，千秋續美。庶熙朝之天爵，萬古聯芳。如是則只此淒淒之病身，為苦海之舟楫。惶惶之病話，作塵世之津梁。又何待證無生忍，方可入俗利生。登不退地，始堪現身說法也哉。經雲，至心念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。教人念佛一聲，勝於百年所行七寶布施。但能至心念佛，則病無不愈，馮氏夫人之芳躅可追。教人念佛，則生品最高，荊王夫人之懿範不遠。以此禱佛，立見痊癒。請即致力，無或疑貳。又淨如彌陀疏鈔擷，言簡而精，理深而著，乃淨土之要書，實初機之良導。宜熟閱之。並祈有便人來，多帶幾部，以廣淨如法施。
《增廣印光法師文鈔卷第一》：「與海鹽某夫人書(代悟開師作)」