此人善得勝壽命:「此人」指聽聞《普賢行願品》，甚至對此法生起信心之人。「善得勝壽命」，若對普賢行願生起信心，然後修持普賢行願，身體自然就健康了，壽命自然就延長了。
世間人都求健康長康，為了健康長壽，不擇手段。尤其是近年代，大講衛生，講營養，就是為了健康，為了長壽。衛生搞好了，營養搞好了，身體能好，壽命能延長嗎?可以說能，也可以說不能。即使是能，也不是因為你衛生搞好了，營養搞好了。你通過這些手段和方法，做的是外在的衛生，搞不好內在的衛生;顧及的只是一些粗大的、外在的營養，卻不是真正的營養。
你學修普賢行願，這叫「搞衛生」。偉大的科學家——佛，就是在搞衛生，在增加營養。你的心清淨了，心態平靜了，身體自然就健康了，壽命自然就延長了。
現在所採取的方法手段是愚痴的，聲稱搞衛生、增加營養，但真正達到健康長壽的目的了嗎?沒有!一些已開發國家的衛生、營養算是搞得最好的，但是仍然有病，仍然在死亡。靠這些物質和科技解決不了根本上的問題。搞衛生、增加營養也不能達到究竟。那怎麼辦?偉大的佛陀兩千五百多年前就已經給人類傳授了最好最有效的方法，並且把這些方法教給了人類。只要你聽佛的教言，按佛的方法去做，身體自然就健康長壽了。所以，佛法太偉大了，對人類以及對眾生的幫助太大了!
此處只是以健康長壽做例子，一切都是如此。通過佛的教言，通過佛的方法，沒有解決不了的問題，沒有達不到的目的!為什麼說斷證功德圓滿呢?「斷」就是要解決的問題，這裡面一切都包括了。「證」就是要達到的目的，這裡面也一切都包括了。佛法，就是佛陀所講的修行的方法，是斷證功德圓滿的一種最佳方法，也可以說是唯一的一種方法。通過佛法，通過修行，斷證的功德就會圓滿。其實這個斷證功德本來就是圓滿的;該斷的，本來就是清淨的;該證的，本來就是圓滿的。只是我們因迷惑失去了本有。什麼叫「失去」?迷惑了，無法現得，所以就失去了。佛法、修行就是破迷開悟。破除迷惑了，這叫開悟;破迷開悟了，斷證的功德當下就圓滿，一切都現前了，都有。所以常講「與人無爭、於事無求」，根本就不用爭，不用求，原本就有。你爭是錯誤的，求是錯誤的。
修是修正自己，自己的心態一改變，一切都圓滿了。在這邊學佛，還在那邊搞別的，說什麼為了健康，為了發財等，其實根本用不著，該有的都會有，不該有的不會有。把佛學好了，自然就健康長壽了;把法修好了，福德自然就圓滿了。
如果你學修了普賢行願，自己真正能如法修行，一切自然就平安順利、吉祥圓滿了，這都是自自然然的。我經常跟大家講，「火點上了，灰自然就有」，在「不爭不求」的心態下，精進修行，就都有了。你若是去爭去求，這裡面有貪心等煩惱，這些一生起來，你的福德就會受到損害而減少。