現在老實講，登記要讓我管的佛寺太多間了，抱歉!管不完。我不知道要怎麼處理了?因為我對這個不執著，我只想當下把事情做好。做完了很累，但是內心很平靜。昨天從早上念到晚上，坐到屁股痛，站到腳酸，念到嘴巴酸，但是內心很好，很好睡，起來再努力就好了。所以我認為各位要過著這種生活，一切都不執著卻盡力，這樣就好了!盡力，我把那個書排好了，結果他又把它丟下來。沒關係!我再排就好了，沒有必要為這個事情生氣、抱怨，這樣你就可以過得很快樂，也過得很有效率，因為你知道要怎麼做事情。如果你心中有一個罣礙，那個慈悲就不見了，了解嗎?你就看不到真相。你念的經，你會發覺說，不是說咒力不可思議嗎?怎麼我念咒都沒有感應?因為你的心有雜染的心，你有雜染的心念咒，就沒有辦法融入了。念咒要有大悲心，要有菩提心，要有空性，念咒才有力量。所以各位，你念一百遍也不一定有力。但是你如果掌握剛才說的，我們信因果了，接著有這個出離心，了解空性，對眾生有悲心，決定要帶眾生成佛。我們有這個動機開始來念大悲咒，其實大悲咒、藥師咒都一樣。
前面經典都有告訴我們要用什麼心來念大悲咒?要用什麼心來念藥師咒?都寫得很好了。但是你如果不了解這個道理，乃至沒有一個正確的動機去念，你就像那個插頭插上去，那邊根本沒有牽電，你插上去有用嗎?如果有牽電，插上去電就來了，你就可以感受到，(所以)佛永遠都存在，佛不會死，佛的生命，常住一切佛，那麼你馬上就感受到佛力、法力、僧力，三寶加持力，一句阿彌陀佛你就有感覺，所以你去幫人家念佛，你會很歡喜。這個人很有福報，我念阿彌陀佛，百分之百的阿彌陀佛就來加持他了，因為你在念阿彌陀佛，我在念大悲咒，大悲咒所說的功德他都能夠得到，你會覺得很慈悲。就像你今天拿水給人家喝，對方喝下去，不會口渴了，你很高興。因為你知道你念的大悲咒，對方得到大悲咒的加持力，盡力去做。不管你在路邊看到人，認不認識，你都要幫他念。你進去便利商店，要去買一罐飲料，但是那裡有牛肉干，有豬肉干對不對?你也要幫祂們念，你不要漠不關心的樣子。
所以我想，我們講大悲心，就是你要跟眾生都牽上關係，這個叫空性，空性不離緣起。我們要關心菲律賓，我們要關心地獄，我們要關心鬼道、畜生道，我們要關心南北極，我們要關心天氣、環保、水、生態、國家、社會、政治，統統都跟我們有關係。所以，我們所做的我們不要說，我是拜佛的人沒有在看報紙的，我師父最反對這個。你不看報紙，你念佛要念給誰?念給自己往生西方極樂世界?我師父說，你這個是自私，你這個不是大乘佛法。念佛要看報紙，你才知道說，社會、國家發生什麼事情要我們去回向的，什麼事情我們可以去學習的，所以各位這個才叫做念佛。【念佛就是念眾生】，如果你念佛沒有在念眾生，你就白念了。所以我們開醫院，就是要看病人。只要有病人，趕快，趕快進來，有沒有錢都沒有關係，醫院就是要看病人的，要救苦救難的。
所以，各位要，既然我們在修行，佛教的法門那麼多，都能夠利益眾生，我們都要隨喜、參與、學習，這樣我們才能夠供養觀世音菩薩，千手千眼，十八般武藝，這樣眼睛看一切，這個看分做兩個部分，一個代表智慧看清楚真相。一個代表看眾生苦，叫做觀世音。觀照眾生的痛苦，對內是空性，清楚一切，對外是慈悲，所以手叫蓮花，不執著，不執著卻充滿了慈悲的方便，各種的法器，這個人要如何利益眾生?所以為了要放蒙山，一開始我們做一個前行，跟各位說一個鐘頭，這樣各位現在都變成觀世音菩薩了，了解嗎?你如果有智慧，產生慈悲，你的力量就變成百千萬億倍。
所以，佛的力量，就是透過我們修行者展現出來。今天守五戒的人來做功德，比沒有守五戒的人功德超過百千萬倍。你今天有智慧又發菩提心，你今天點一支香，等於別人點百萬億香的功德，所以佛法的力量，透過我們人來展現出來。
特別今天是這個月叫做小神通月，今天是二十三，是六齋日，十齋日。佛經說如果常常念這兩尊佛，念一下，來："南無盧舍那佛，南無大勢至菩薩"就可以消滅罪業一千劫，所以我們希望消眾生的罪業一千劫。所以今天如果做功德，十億倍，因為這個月，今天已經二十三了，還剩七天，這個月叫做佛陀小神通月，每一次如果做功德，都是十億倍。你這個月如果做壞事，也是十億倍。所以我們古時候，九月份叫齋戒月。九月份是整個月都是齋戒月。絕對不做壞事，守八關齋戒，要做好事，這樣就可以累積無量功德。但是累積無量功德要做什麼?趕快成佛嗎?當然，累積無量功德就是要布施給眾生的。我希望我今天的功德都變成百千萬倍，這樣才能夠回向給眾生，更加離苦。就像做一個有責任的父親，賺那麼多錢，都是要給父母用，要給兒子用，他不是為自己，所以我們一切功德為了眾生，所以我們希望大家今天都有十億倍的功德。