李老師常常教給我們，文言文從哪裡學?要從背古文下手。他教我們要熟背五十篇古文，從《古文觀止》裡面選擇，能夠熟背五十篇你就有能力閱讀文言文，能夠熟背一百篇你就有能力寫文言文，所以他教我們要背誦。現在要是真正肯用功努力，比從前實在是方便太多，台灣的國語日報編的《古今文選》，一直印到現在印了不少，《古文觀止》三百篇可能都收進去了。我們用《古文觀止》做標準，能夠選個五、六十篇認真的去讀，先把這個條件拿到，然後你研究佛經、研究中國古籍就有基礎。所以，文言文決定不能放棄。如果有人叫你放棄文言文，你要是聽他的話就上了大當，等於放棄幾千年祖先留給你的遺產，太可惜了，那真是無盡的智慧寶藏。學佛的同修，尤其是中年以上背誦古文確實有困難，這是年齡愈小愈好。我常常勸勉同修們，你們要教你們的兒女，勉勵子弟要熟讀文言文。你能夠用兩、三年的時間盯著他、督促他，現在他雖然感覺到痛苦，將來他一輩子感激你，感激不盡!這是真的。我們中年以上沒有這個時間，也沒有這個精力去背古文，我就勸勉同修去背《無量壽經》，李老師給我們訂的五十篇，《無量壽經》四十八篇，距離五十篇就只差兩篇，可以了。
《無量壽經》這個經文，有五種原譯本。最早的本子是後漢翻譯的《清淨平等覺經》，最晚的本子是《大乘無量壽經》，宋朝翻譯的。夏蓮居老居士《無量壽經》會集本，會集得非常之好，最重要、最精華的經文他統統會集在一起。我們能夠熟讀這部《無量壽經》，對於佛教經典的障礙決定可以突破，就有能力讀一切經。但是要想讀中國的古籍，那還不行，因為佛經的文字淺，還不夠用，還要從古文下手。