傲慢心能遮障你的道行。傲慢心是障道因緣，不要認為我比誰強，人和人相比，都各有所長，各有所短。人，必然有他的缺點，也有優點。
在這裡給大家講一個佛教經典上的故事：釋迦牟尼佛成佛以後托缽化緣，附近有一些小孩乞丐，五六個人，他們呢要飯要不來了，有時候就空著腹，釋迦佛和弟子來化緣，他們就跟著，佛上哪吃去，他們就上哪吃去，人家不給他們，他們就跟佛要，出家人慈悲啊，乞丐也是眾生啊，好啦，我分你一點。後來這些乞丐想：「我們討飯討不到，佛陀托缽化緣，有人供養。我們再上佛陀那裡去討飯吃，老是這樣也不行啊。」他們想：「乾脆吧，我們出家算了，出家托缽，那就很容易了，人家供養三寶麼。」
他們就商量了一下，這幾個乞丐就到了釋迦佛那裡祈求出家。釋迦佛一看，他們被度的因緣成熟了，允許他們出家了。修行不長時間，他們的福報現前了，由於佛陀慈悲願力的加持，這幾個乞兒比丘也證得阿羅漢果位了，都有了很大的神通。「六種神通悉皆具足」，有一些阿羅漢能在空中飛行，來去無阻。
這一天，有一個國王要供養釋迦佛和他的弟子。供僧的時候，國王說：「你看那幾個弟子，原來是乞丐，是要飯的。」所以，對他們也升不起恭敬心來。這時候，國王提出來一個要求：「佛啊，你帶你的弟子上我的皇宮來應供，可以的，但是那幾個乞丐比丘，我不想供養他們。」佛陀無奈，「可以，隨緣。」然後，佛陀就對他這幾個乞兒弟子說：「你們今天不去了，人家沒請你們。」弟子一聽，「那咋辦?我們再去到別處化緣?」釋迦佛就說了，「這樣吧，我們去皇宮應供，你們去北天王那裡吃那自然成熟的稻米吧。」
四天王，北方是多聞天王，也叫北俱盧洲王，佛的意思是:你們五個到北俱盧洲那邊，吃自然成熟的稻米吧。北俱盧洲那裡不用煮飯，不用種，自然就有，福報是極大的，我們以前也提到過。這五個比丘一聽，「可以，就這樣。」然後佛就領著其他的弟子去皇宮應供去了，吃完了的時候，要講經這個期間，他這五個弟子就施展神通飛回來了，到皇宮裡一塊聽釋迦佛的飯後開示。
飛進來以後，國王看見了，怎麼從空中來了，並且外表也變了，臉上也放光，身上也放光，不一樣了。那國王就問釋迦佛，「那五位是誰啊?」老遠的看不清，釋迦佛就說了，「那五位就是你沒有請的乞兒比丘。」「他們怎麼來了呢?」「吃完飯就可以來了，你沒請他們吃飯，但是不能阻擋他們來聽法啊。」這個國王就問什麼原因。「他們是用神通去到北俱盧洲吃那自然成熟的稻米。」國王一聽傻眼了，他還以為他們是乞丐，沒想到人家已經是阿羅漢了。所以國王一聽，「哎呀，我這不是詆毀了聖人了麼?」馬上懺悔，這是一個真實的故事。
這個故事，說明一個什麼問題呢?不管這個出家人以前是幹什麼的，哪怕就是打工的，要飯的，善根現前，一現僧相，僧相就是代表三寶，就有無量無邊的功德，我們可以看不清這個人的本事，但是，我們決不能污穢和詆毀三寶的形象，這是一個原則。
當我們發現一個出家人，他的行為不端正，或者我們認為他不如法的時候，可以遠離他，但是你對僧相，一定起恭敬心，你只要對僧相起恭敬心，你馬上得功德，這就是你的修法，這是一個原則。恭敬僧相，這個心態不要變。
六祖慧能大師說：「下下根，也有上上智。」下根的人，也有上上智。六祖慧能大師還說：「輕視初學，必遭天譴。」看到過這個沒有?輕視初學，就是人家剛剛入佛門，你輕視他，會遭天譴。那意思：不要誹謗和詆毀初學的修行者，修行者入佛門的因緣不同，時間早晚不同，善根也不同，他表現出來的那種東西也不會相同。所以我們掌握住我們自己，不要有傲慢心。但是呢，也不要自暴自棄，我們是人，什麼時候能修成啊?佛說了，只要念佛求生西方，臨終就能往生西方，就能成。