淨宗實在殊勝，這個不是假的，就怕你不真乾。我們在《淨土聖賢錄》、在《往生傳》裡面看到的，我們做了一個概略的統計，修學淨土的人需要多長的時間成就?差不多有一半的人三年到五年他就成功，那我們現在有修了幾十年的都不能成功，這怎麼回事?沒有真乾。像我剛才講的方法，你果然真乾，三、五年一定有成就。「真乾」諸位要記住，總原則是要叫我們的心行純淨純善，不容毫分不善不淨夾雜，你才能成功。那要用什麼方法達到這個目標?就是念佛，在日常生活裡頭念頭才起，「阿彌陀佛」，就把它打掉了。宗門大德所說的：「不怕念起，只怕覺遲」，我們淨土宗這句佛號就是覺，不怕念起，念頭才起來，第二個念頭就阿彌陀佛，就把它打下去了。所以一定是在日常生活當中點點滴滴之處，決定不能夠容許毫分不善不淨夾雜。
吃飯的時候不要忘記，這個菜好吃一點，歡喜了，「阿彌陀佛」!為什麼?那個「好吃」，貪心起來了;這個菜做得不合口味，瞋恨心起來了;這一杯茶太燙了，「你是不是燙死我」?這杯茶太冰了，都起心動念。那個念頭一起，阿彌陀佛!把念頭趕快壓下去，你不這樣用功，你怎麼行?這樣用功的話，兩三年真成就了;不是這個用功法，二十年、二百年都不能成就，為什麼?不會用功，不會念佛，你那個念佛是有口無心。人家會用功的，念佛是心口相應，確實斷煩惱，確實破無明，你得「會」才行。
我們的無明業障習氣這麼重，表現在哪裡?表現在身體上，身體上表現的多病、精神不能振作，尤其是身上氣味很難聞，這是業障，自己對自己不知不覺。果然有修行，功夫得力，這個體質改變了。我在年輕的時候，沒有學佛、還是學佛初期，也在外面講經說法，有一位老同修，福州人，年歲很大，那個時候大概有七十歲的樣子，我們才三十多歲，還不到四十歲，我出家剃度的時候他看到了。我們圖書館建立，圖書館建立是我講經二十年才有一個「華藏圖書館」，他到圖書館來看我，跟我說一句話：「法師!你這幾年講經修行，功夫大概不錯。」我說何以見得?「你剛出家的時候」，在臨濟寺出家，他說：「你的身上氣味很難聞，現在你完全沒有了」。我們自己不知道，別人曉得，老居士有修養，不肯說出來，到我們真的改過來了，不知不覺改過來了，他才告訴我。這在佛法裡面講，這是效應、效果，確確實實改變容貌、改變體質。我們也不要去作意，不要為這個來修行，不必!一味真心，不知不覺自自然然就轉變過來;有心去轉，恐怕還難轉，無心自自然然的感應。真正發心，這裡兩句話講得實在是好，「及佛神力」，我們現前就得佛神力加持。我們要不得神力加持，哪裡會轉得這麼快?哪裡會轉得這麼明顯?所以稍稍契入境界，我們自己會感覺到諸佛護念，龍天善神擁護，自己會感覺得到。
大乘無量壽經(第一三0集)2001/8/3新加坡佛教居士林檔名：02-034-0130