六道眾生的壽命是業力在主宰。業力在主宰，我們了解這個事情，我們決定不做惡業，別人害我，我決定不能害他。我害他，誰吃虧?自己吃虧。我不害他，我反而感激他，為什麼?他替我消業障。無量劫來，我們的業障到哪裡消?幸虧有這麼多人，瞧不起我、嫉妒我、傷害我、侮辱我，我的業障統統消掉了，這是我的大恩人!
你們要想到，諸位都念過《金剛經》。你看《金剛經》裡，忍辱仙人被歌利王割截身體，他一點瞋恚心都沒有，忍辱波羅蜜圓滿了;一絲毫報復的念頭沒有，持戒波羅蜜圓滿了。你看看，不是大恩人嗎?所以釋迦牟尼佛感激他，當時發了大願。那個忍辱仙人就是我們的本師釋迦牟尼佛，過去生中他發誓願：我將來成佛，頭一個來度你，報你的恩。永遠生活在報恩的世界裡!所以歌利王就是佛成佛頭一個得度的憍陳如尊者，第一個聞法開悟證果的。
我們要向釋迦牟尼佛學習，千萬不能夠意氣用事，意氣用事折福，向釋迦牟尼佛學習增福，增福就增壽，這是肯定的。其實我們哪裡會貪圖壽命?尤其是這個世界太苦了，要壽命幹什麼?我們把身體奉獻出來，為正法常住，為一切眾生服務。我們服務的項目，幫助一切眾生破迷開悟，幫助一切眾生轉惡為善、轉凡為聖。所以，身體是為佛法、為眾生服務的工具。有，我們認真努力來做這樣工作;沒有，沒有更好，沒有可以休息了，省事!所以壽命長短，對修行人沒有放在心上，一切順其自然，這就對了。
第二類就是諸佛菩薩應化在九法界有壽命。像釋迦牟尼佛當年在我們這個世間示現的壽命八十歲，他八十歲圓寂的。在中國祖師大德當中，有許許多多古佛再來、菩薩再來、阿羅漢再來，實在跟諸位說，絕大多數他一生都不會暴露身分，暴露身分的很少的幾個人。我們在《高僧傳》裡面看到的，《神僧傳》看到的，那是暴露身分的。暴露身分一定有特別的因緣，否則的話，身分不會暴露的，默默的來，默默的走。示現的身分男女老少、各行各業，我們在《華嚴經・入法界品》裡面五十三參上看到了，哪一個行業裡頭都有佛菩薩在示現。
我們今天這個講堂坐了這麼多大眾，裡面哪個是佛菩薩來示現的，我們肉眼凡夫看不出來，不可以說沒有，確實是有的。佛菩薩所示現的，有正面的，也有負面的，我們講有善也有惡，善惡都是幫助眾生的。示現善的一面，教化眾生要學他;示現惡的那一面，是替眾生消業障的。哪有不好的?
我在最近到台灣去了三天，去的目的是參觀乾隆皇帝文物展，很不容易看到的，我們看到當年乾隆時代編的《四庫全書》跟《薈要》的原本，很不容易看到的。另外我們也很想有這個機緣，能夠把《薈要》再印一些贈送給世界各國圖書館跟大學圖書館，我就談這個事情。遇到台灣有些同修來跟我訴苦，台灣現在社會不安定，景氣不好，生活都非常苦，怨天尤人，埋怨政府不好，來跟我說。我說政府好!陳水扁、民進黨都不錯。他眼睛瞪得大大的：法師，你怎麼這麼說?我說：他來消你們的業障!他要不這樣，你們的業障怎麼能消得掉?他想想也不錯。你們自己造的業太多，他們來替你消業障。
所以世間事沒有一定的是非善惡，看你從哪個角度上去看，你不就心平氣和了嗎?為什麼?怨天尤人是造業，處在一個不好環境裡頭，造惡業太容易了。所以一定要能化解掉，心平氣和，真的是如此。所以，三途地獄、餓鬼、畜生，那也是消我們業障的。我們造的三途罪業，如果沒有三途惡報，你的罪業到哪裡消?業因果報絲毫不爽。至於佛菩薩、阿羅漢，這是證果的人，得到正覺的人，他們應化在世間，那個壽命是願力。我們常講乘願再來，那不是業力，是願力，這些都是有量的，業力的壽命、願力的壽命都是有量的。
大乘無量壽經(第一三三集)2002/12/26新加坡佛教居士林檔名：02-034-0133