一般人都認為求佛之道，必須拋棄現有的生活，過著與常人不同的日子。事實上是錯誤的，因為佛法隱身日常生活中，隱身你我心中。只有心澄如鏡，求道絕非難事。如果無法超越私利物慾，妄執自我的想法，就永遠無法求得解脫。學佛是學會生活。佛法處處體現在吃飯穿衣、行住坐臥、舉目揚眉之間。
有這麼一位同修，我和她還算熟悉，自說學佛十七、八年了，父親去世前是出家人。她每天108拜，平時就念佛。可是給人的感覺，她的修行和生活銜接不上。比如乘公車吧，她還不到60歲，不享受半價待遇，而她每次就投五毛錢。
家裡佛堂供著自己父母的照片，公婆的就不供，還說：他們活著的時候，對我啥樣，我才不管他們呢！他們不合格。
她家動遷，按政策只有一居室，可是她搶占兩居室，仗著小叔子是房產處的領導，住了10年，忍受8年沒有暖氣的日子。前年小叔子因為與人發生口角，不慎將人打死，被判入獄15年，她乖乖將家裡11萬存款拿出，替小叔子交罰款。
朋友家裡，姊妹之間鬧矛盾，她不講因果，不講佛法，不想法度他們，還添油加醋：就這樣的妹妹，下輩子也不理她，跟她斷交！
還到處自詡是學佛人，天天造業自己還不知道。拜佛、念佛挺懇切，出了佛堂，行的還是世間法，境界一來，馬上就迷了，心就跟著去了，根本沒有定力。念佛喊破喉嚨也枉然哪！
我在廟上認識個同修，倒是挺能幹活，就是那張嘴呀，沒有不敢說的。誰也不如她，誰修的也沒有她好。一次她布施給一位出家師父100元錢，師父沒說客氣話就收了，她很不高興。我說：做布施心裡要不留痕跡，不著布施的相，才對呀！師父是在表法呢！
馬祖說：善惡事上不滯，既是修行。也就是於一切善惡、好壞、是非、得失當中，我們的心能夠平和自在，如如不動，不受擾亂，就是禪的修行。六祖大師說：於彼相中，不生憎愛取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，名一相三昧。求解脫不是向外的，而是向內的。不是加法，而是減法。不是離開生活的，而是讓我們去改變對生活的態度，讓我們於工作、學習、責任和義務中，不迷惑，不顛倒，不怨嘆，不計較。不是讓我們沒有感情，而是讓我們的情，容納到法界一切眾生，這才是大慈悲。
有時候，我們修行、學佛、行善得不到理解，給我們帶來痛苦，讓人生舉步維艱。那是我們要的太多了，只顧向前跑，忘了學會退步。只一心想著成佛，沒想到還需做人。只知道積功累德，忘了打掃內心。因此修來修去，還是迷惑茫然。我們只有把這顆求的心上放下，把苦的因拿掉，其苦必去。只有如此，生活才能灑滿陽光，淨善如水。
大慈大悲喜舍離，不求分毫去修行，人生做到此五點，必定佛陀接你去。