什麼叫修行?這兩個字的意思一定要搞清楚，不能錯會，修行就是依照佛陀的教訓，修正我們的行為，叫做修行，而不是每天去拜佛燒香、去念經，或者去念佛、參禪。這算修行嗎?給諸位說，那是修行的樣子，未必是真的，口裡頭念的是阿彌陀佛，遇到人要是不稱自己的心，馬上就發火發脾氣罵人，這哪裡叫修行?遇到順自己意思起貪愛，不順自己意思就發怒，你沒有修行，你那個誦經念佛都沒用處、都不管事，一定要把佛在經上教導我們的做到，這叫修行。
譬如佛教我們不殺生，我們在一切時一切處、一切境界當中，我們都能遵守，絕對不傷害眾生的生命，我們真正做到，這叫修行。沒有學佛之前，有意無意的看到螞蟻很容易你就去殺它，在家裡面看到蟑螂、看到老鼠，你一定會殺害它，它來擾亂我們生活環境;最常見的蚊子來咬你，一巴掌打死了，就殺它，殺生!修行就是修正這些行為，這個行為是錯誤的。蚊子到處飛跟人一樣討生活，我們也在外面討生活謀生，謀生不犯罪，所以蚊子咬我們一口不犯罪，不犯死罪，你要不願意供養它，不願意布施，你把它趕走就可以了，沒有權力殺它。真正學佛人，聽從佛的教誨，蚊子咬我們，歡喜，跟它結個緣，布施它、供養它，這是好事情。我們錯誤的行為、錯誤的想法，糾正過來、修正過來，這叫做修行。修正我們錯誤的思想，修正錯誤的見解，修正錯誤的行為，這個人叫真修行。不在形式，有形式沒有實質，沒有用處;有實質沒有形式，還是得到諸佛護念、善神保佑。佛菩薩、善神重實質不重形式，這個道理我們一定要懂。
行門裡頭最根本的，佛在《觀經》上講的淨業三福，孝養父母，我們做到沒有?我們曾經遇到許許多多家庭，父母反對兒女學佛。為什麼自己學佛，還招惹父母的反對?我們沒有學好，我們沒有去盡孝道。如果學佛之後，對父母更孝順，照顧更周到，父母一定非常歡喜，一定到處給人說，「我這個兒子孝順」，他學佛，他懂得孝順，他就會鼓勵所有年輕人都要學佛，不就這個道理嗎?我們學佛，不但沒有學到家，根本就沒有學會，學了佛以後在家裡變成怎樣?天天看到父母造業，天天批評他，天天對他不滿意，你父母看到你這個樣子，他當然難過。你雖然希望你父母能夠好，能夠吃長素，能夠不殺生，能夠不偷盜，能夠不妄語，做得跟佛法講的一樣，你得要用方法去感化他，你不能去批評他，不能說你們吃肉，「吃肉將來要還債的!」不可這樣說法，雖然是事實，你要曉得那是什麼環境，這剛才講的，你說法的時候，你要看是什麼場所，你要看是什麼時間，他縱然做的有許多惡業，不可以說，不但不能說，連那個不高興的面孔都不可以擺出來，恆順眾生，隨喜功德，慢慢的來啟發他，要有時間，長時間讓他慢慢覺悟，讓他懂得回頭。
我們古人有個好榜樣舜王，舜王所做的完全是反求諸己的功夫，三年的時間，把他的家庭一家人感化了。你要能學舜王，學了佛之後，三年之內把你一家人，你的父母兄弟都能夠感化成為善人，你的功德就成就了。決定不能批評，決定不能毀謗，言詞容貌都要叫別人見到、聽到生歡喜心。頭一個條件，就是跟眾生要結歡喜緣，他對你不能生歡喜心，不能生尊重心，你說什麼好話，他都不會聽，聽不進去，這個道理非常重要。
大乘無量壽經(第一二四集)2001/6/23新加坡佛教居士林檔名：02-034-0124