向外尋求善知識確實非常困難，設若找到這麼一位善知識，而自己的心無法斷除成見，那麼即使再好的人在面前，我們還是無法吸收他的知識與教化，所以說「成見若迷茫，則法界善知識難逢。」
人人若能將成見去除，則善知識所說的話，就能解除人我是非的煩惱。修行就是要保持天真的本性。如有「妄念」就是不真實、有迷情；有些人說話的用意很好，而聽者若用妄見的是非心、煩惱心去承受，那麼明明他是一片善心，以愛心給予教導，但是我們卻扭曲了他的一片好意，以是為非。我們常常會如此，雖然別人說的是真話，但是聽的人還是會起疑心，心想他對我有偏見。或者是看到他人在交談時，就以為他們是在談論我的是非，在毀謗我、中傷我。這就是自我產生的是非心，也就是妄見與痴迷情結，若不去除妄見，那麼再好的佛法呈現在我們面前也都無法接受了。所以說，要以天真的本性來面對人間世事，若能如此，即使是鳥叫雞啼……一切都是佛法，這些聲音也都能啟發人心於純真無邪，因此也都是佛法呀！
在日本有則故事，是國小的教材，用來教育心靈單純的小孩，故事如下——
有一位獵人拿著槍要打樹上的小鳥，有一隻螞蟻，正好在此時咬了他一口，讓獵人在拿槍瞄準時動了一下，因此小鳥得救了！為什麼會如此呢？原來是那隻小鳥曾看過一群螞蟻，在水裡拚命掙扎，正當無路可逃時，這隻小鳥咬了一片葉子丟到水裡，讓水中的螞蟻全都得救了，所以當獵人要打小鳥時，螞蟻也趕來救它。他們以這種方式來教育幼小天真的孩子。讓每個小孩子的內心都擁有「種如是因，得如是果」的觀念，這也是為了要保持人性的天真。