釋迦牟尼佛說「不說是非難」，凡夫不談是便說非，要人們不說是非實在是很難！佛陀又說「大道無言說」——真正的道理也是無法用言語來詮釋啊！就如我平時講給大眾聽的道理，是不是最正確的呢？若想想這句話——「大道無言說」，那麼我平時講的也不是最究竟的呀！不過話又說回來，我們有很多事情還是要用語言來表達，如果沒有語言的溝通，如何傳達彼此的感情呢？修行就是要修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」，達到這樣的境界，才是真正的學道。
莊子有則小故事，他說，有一位名「泰清」的人，去訪問「無窮」。無窮是位有道之士，泰清問無窮∶「聽說您的道行高深，懂得天文，也懂得地理，我想請問您——天之大道，您曉得嗎？」無窮回答說∶「我不知道」。
泰清不惜路途迢遙來訪問，所得的回答卻是「不知」，因此他很失望。後來又有人向他推介「無為」這個人，他也以同樣的問題請問無為∶「天之大道，你是否了解？」無為很快的回答說∶「知道呀！可貴可賤，可大可小謂之道。」這幾句話，他仍覺得不怎麼滿意。
於是，他又再去找一位叫「無始」的人，泰清告訴無始自己的訪道過程，又問無始說∶「他們一個說『不知』，一個說『知』，到底哪一個對呢？」無始回答說∶「知與不知，知是淺顯的道，不知才是深遠的道。因為真正的道不是用言語所能宣說的，天地宇宙的真理，能說的只是其中的一點點範圍而已，實在無法說盡天下的至理。」
由此可見，有道者對聽和說並不刻意去表現，他無所求，因為並不是光靠音聲言說就能道斷（盡）一切。平時講話若無法傳達很透徹的道理，不如不講的好。