善士提問：恆傳法師好!我有個問題請師父開示：比丘尼師父由於身體不太好不在寺院了，回到出家前單位分的房子住，就一個人住，持戒跟在寺院的時候一樣，不收金錢供養，有時候我們供養師父點日用品，師父也不太願意收。有位菩薩戒的師兄說師父不在寺院收供養擔業，我說不擔業的，我說寺院的師父都是十方供養的，她說那是寺院。請師父開示到底那位比丘尼師父擔業嗎?
恆傳法師答：阿彌陀佛，既然出家了，寺院就是我們的家，不應該離開我們的家。在我們寺院裡，有很多善士義工，也有很多法師們的照顧，不需要返回自己私家，所以不知道是什麼原因，促使這位比丘尼離開寺院這個「大家」——一個真正的家，而回到並非自己真正的家(小家)。如果是個人原因，那確實不應該再回到自己的小家，應該在我們的大家裡面，如果是寺院原因，出現這種問題，是我們佛教界的悲哀。僧人就應該住在寺院，在戒律里講到，僧不能離開僧團，離開僧團在一定時間情況下，就不名為僧了;且出家人在俗家難免會犯一些戒律。這個比丘尼擔不擔業，要分情況，看給她援助的金錢或是物品是以什麼樣的名義。如果是以供養三寶的名義，此時不為僧的情況下不應該接受。看到這位比丘尼確實不太想接受大家的供養。如果是一般的援助，這樣不背業。為什麼呢?從世間法來講，我們每個人都有憐憫心同情心，對身邊的人予以幫助，這很正常，談不上擔業。我們修學佛法的人一定要有智慧，如理如法修學，以戒為師。