學習，實在講確實不難，就是「一門深入，長時薰修」。就是在一個地方，我們的淨宗道場，一個地方講一部經，這一部經從頭到尾講完了，從頭再來，遍遍不一樣!講的人不會厭，聽的人也不倦，為什麼?它不是一樣的，一樣的聽個兩次就不想再聽了，遍遍不相同。為什麼遍遍不相同?自己境界提升了。只有一門深入，而且要依教奉行，這一點比什麼都重要，不能只說不做，只說不做，你沒有辦法提升你的境界。
古時候的人是做到之後說到，他是先做到，再說到;我們現在能夠說到之後做到，這就算不錯了，不能說而不做，說而不做那就是落空了。落空對自己來講，你的境界永遠停在這裡，實在講停不住，你不往上升，它就往下降，退轉!退得很快。尤其這社會的誘惑力量太大，幾個人禁得起誘惑?禁不起誘惑，大幅度的退轉，那一退轉就墮三途了。換句話說，你不能上升到極樂世界，你就會墮落三途，要想保人天這個身，很不是容易事情，這個佛在大乘經教裡頭有很多比喻來說，失掉人身之後，再得人身很不容易。
我們單單看佛在經典裡面告訴我們，人天身分，什麼樣的業因能夠得到?我們自己冷靜的反省就明白了。人道，得人身，五戒再加上中品的十善，十善業道，我們想想我們能不能做到?十善業，不殺生、不偷盜，在家同學不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴，你能做到嗎?十善業道這上中下三品，那中品，要是我們打分數的話，中品也應該差不多七、八十分，你能不能達到這個水平?五戒要清淨，來生才能得到人身，不失人身。
如果要生天?那得要上品十善。換句話說，十善業道你至少要能達到九十五分才行，你才能生欲界天!這個事情真難，不是容易事情。斷惡修善，改過自新。如果再要往上提升，四禪天就要修定了，實際上欲界夜摩天以上都要靠定功。我們一般不是修定的，這跟你講的清淨心，你的心比一般人清淨，清淨的純度愈高，你往生的層次愈高。夜摩、兜率、化樂天、他化自在天，真正得禪定，我們講得初禪了，你生色界天了，很不是容易事情。
所以真正知道難，我們才走這一條易行道。但是易行道，千萬記住也不是你想像當中那麼容易，這是跟其他道比較起來它容易。它容易在哪裡?它帶業。換句話說，一品煩惱沒有斷，沒有關係，你能把煩惱伏住。這一點大家千萬不要疏忽，帶業不帶現行，換句話說，只帶舊業，不能帶新業，現行是現前造作這個不可以。
我們總是希望同學們真正發願，現在人雖然在這個世間，極樂世界已經報名、已經註冊了，肯定去得了的。能不能去都在信心，我們有信心、有願心，蕅益大師講的，肯定去得了的，有信有願就已經報名註冊了。現在我們欠的行的功夫，行著重在清淨心，著重在斷惡修善，著重在捨己為人，你就沒有障礙了，你走就走得自在了。
大乘無量壽經(第一四八集)2003/7/17新加坡佛教居士林檔名：02-034-0148