念佛不能往生都是臨命終時「貪嗔痴」起來了，捨不得離開這個世間。財色名利有一樁放不下就不能往生，它就障礙你往生。不能往生，善惡果報馬上現前。這一生善多惡少，三善道現前，三善道是天道、人道、修羅道;不善的念頭多，善的念頭少，三惡道的境界現前，地獄、餓鬼、畜生，很痲煩!地獄時間長，論「劫」算的，很難出來。我們學佛這麼多年，對於這樁事情有很深的體會。
消業障，什麼樣的修學真能消業障、快速消業障?那就是信願持名、廣修功德。
什麼功德快速?存好心，說好話，行好事，做好人。這是我這些年來跟同修們在一起，用這四句話勸大家。
什麼是好心?跟諸佛菩薩一樣，念念幫助一切眾生離苦得樂，這個好心，這是佛菩薩的心、是大聖大賢的存心。我在這個世間，不為自己，為一切苦難眾生，希望幫助他們離究竟苦，就是六道輪迴。不離六道輪迴，那個離苦得樂是暫時的，時間不長。真正脫離六道輪迴，這是究竟的苦斷了。
怎麼樣脫離六道輪迴?往生極樂世界、脫離六道輪迴人人有份，真的不是假的。你把這樁事情搞清楚、搞明白，你才感恩佛菩薩。頭一個感恩釋迦牟尼佛，不是他，我們怎麼會知道事實真相?!得究竟樂那就是往生極樂世界。裡面第一個真正的樂「無量壽」，阿彌陀佛無量壽，每一個往生的人都跟阿彌陀佛一樣無量壽。無量壽修什麼法門都能成就，有的是時間。
到極樂世界誰教你?阿彌陀佛教你，極樂世界的教學，一對一的教，佛有這個本事。大眾都在一個講堂，各人學的不一樣，但是每個人都感覺得佛專對我講的。我想學《華嚴》，我聽佛講的經就是《華嚴經》，佛傳授我的就是《華嚴》，一點沒錯;你學《法華》，你坐在我隔壁，你聽的就是《法華》，你所得到的就是《法華》，這妙極了!大講堂裡面坐那麼多人，每個人都感覺到佛是專對我的。
承傳妙法，成就自己，教化眾生。所以你說這三根好不好?
「不貪、不嗔、不痴」，後面還有兩個余善，也算是善根，「不傲慢、不懷疑」，這五個大善根，「不貪、不嗔、不痴、不傲、不疑(不懷疑)」，我們要學這個，這五個要紮根，然後能生一切善法。一切善法都從這五個根生的，有根就有言語;好話就有行動、善行，做好事;後面自然是好的果報。所以我們記住「四好」。
我們日常生活都是教化眾生，做一個好的榜樣給人看，我們用真誠心、恭敬心、清淨心修「五戒」、「十善」，學孔老夫子的「五德」——「溫良恭儉讓」。要真乾，要記在心上，日常居家生活溫和、善良、恭敬，對人恭敬、對事恭敬(就是認真負責)，對一切萬物恭敬。
中國傳統文化的兩個大根就是「孝、敬」。就這兩個字，孔孟做到了;夫子學生三千，裡面有七十二賢，七十二賢做到了。他要沒有做到不能稱為「賢人」，這五個字全做到了。孔子做榜樣，「溫良恭儉讓」，對於自己節儉，謙讓、禮讓，好!這樣的人沒有人不歡喜，無論你在什麼地方、在什麼時代，別人看到都生歡喜心、都生恭敬心、尊重心，就常生歡喜心，你說話別人喜歡聽，認真向你學習。「自行」就是「化他」，「化他」就是「自行」，是一不是二。