有一個習慣了現代生活的人，去了一趟川藏交界的大寺廟，目睹了那裡僧侶每天的修行生活，回來之後他講述了他的不解，他最大的不解就是為什麼不把那裡的條件改善一些，為什麼不多添置一些他認為必需的基礎生活設施。比如把路修的更好，或是修建更好的住所讓大家過的更舒服。
為什麼佛教徒沒有刻意去為自己添置更好的生活用品?這其中最重要的原因之一是我們的欲望是無止境的，而擁有的越多，煩惱的機率也就越大。
禪師們是思考人生大哲學的，精神世界極為豐富，而他們在物質生活方面，卻是十分簡樸的。
大禪師們的生活
扁擔和尚一生只拾橡栗為食。
永嘉禪師不吃鋤頭種的菜，因為他怕鋤頭殺生。
慧林禪師一雙鞋子穿了整整二十年，遇到平軟的地就脫下鞋子赤腳行走。
通慧禪師終年一衣一服，衣服補了再補，不管冬天和夏天都是穿同樣的一套衣服。
慧開法師不管接受大小的施捨，馬上分散救濟貧苦的人。
行因法師在廬山的佛手岩修行時，天天跟鳥獸為伴，那些動物都很溫馴地親近他，沒有一點兒懼怕。後來他很瀟灑地站著死去。
大梅和尚參訪馬祖禪師，明心見性以後，隱居在深山中涵養，有人要請他出來當官，大梅和尚很幽默地回答說：「一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘。剛被世人知住處，又移茅捨入深居。」
富上法師，坐在道路旁邊讀經，身邊放著一頂大斗笠來化緣。因為馬路偏僻，來往的人很少，所以他沒什麼收穫。有人問他說：「大師，您為什麼不到城裡人多的地方去化緣呢?」他回答說：「我只要一兩文錢就能夠維持生命了。」
如果人在生活上過度追求奢侈，必然會有過多的個人慾望。個人慾望過多，就會貪圖榮華富貴，走上邪路，甚至招來災禍。
所以我們最好不要把欲望釋放出來，否則可能會無法控制。不要認為自己是超人，可以輕易擺平這些。多數人面對誘惑都是同樣的脆弱和不堪一擊。
當然佛教並不是在說，我們應該人為的製造一些苦來感受，佛教只是在說，我們應該認識到苦的無處不在。一個生活的不錯的人，也是一個很容易受傷害的人，你有著不錯的工作，很高的收入，愛你的老公，這一切很容易變成苦，你可能會丟掉工作，失去收入，你的老公可能會喜歡上比你年輕的女孩。這樣你的幸福就變成了痛苦。你以前有多幸福，現在就有多痛苦。苦就潛伏在你的幸福里，其實他本身就是一種苦。這一切都可能發生。
因此，我們要注意，不要讓自己太投入到目前的生活，如果你的生活很舒服，應該想一下這種生活隨時可能改變，我想這會對你維持出離心有幫助。這樣你也會有所準備，在改變的時候不那麼痛苦。