學佛的，我一般都很建議，能懂《黃帝內經》一點點道理比較好。那現在講的比較淺的，比如曲黎敏、徐文兵，這些教授講的很淺，很好。可以看。有一些佛法沒有解釋很清楚的，《黃帝內經》會告訴你原因。佛法是高層建築，他講的很多東西，都是有些抽象的。需要很高的智慧，才能悟道。但《黃帝內經》就會講一些淺淺的，這樣你對修行比較有概念。古人講以醫入道，還是有大道理的。比如說，有的人做事情猶豫不決，這就是肝膽氣不足的原因。有的人天生就沒志氣，這就是腎氣不足原因。凡夫都被身體轉，而《黃帝內經》是一本好書，可以看清自己。先明白身體，這樣才好用身體修行。好比你開車，你先明白車的性能，顛簸時會給你多大的壓力，好比你生病時，身體會起什麼反應，如何解決。有個準備，就不會迷糊。
中醫也講到面相的問題，一個優秀的中醫，必須能察言觀色，而同時他也是個修行者。《黃帝內經》不僅是養生治病，這麼簡單的，或者說中醫不是治病這麼簡單。而是讓你修行用的，不是養生用的。
再比如到老了，胃氣差了，性格就收斂，那就很喜歡藏東西。比如老年人，去外面經常撿東西回來，他感覺很有用，然後滿滿的堆得到處都有，捨不得扔。這其實是他胃氣差了，沒有安全感，外在的行為就會有這個反應。這時你就明白如何照顧自己，也照顧別人。所以說，《黃帝內經》是一本用來修行的，用來看清自己的。
佛法，道家，中醫都是看清自己，看清宇宙。只是切入點不一樣。比如學佛久了，很神奇的，會懂得一些相，懂得一些風水。可見宇宙的秘密，都是通達的，通了一個，其他的都會通，不管是道家還是中醫，這是真的有的。
去看祖師大德的相，很圓滿，這也是修來的，這雖然屬於面相學。學佛久了，我就慢慢觀察，發現大和尚真的了不起，但從法相看，就了不起。可見他們的功德。這也是我自己慢慢去體會出來的。我和他們一對比，就知道自己的福德不夠，習氣重，要如何下手改。這也是看清自己的方法，看清自己後，修行才進步，才能指導別人進步。
以前修行人，很厲害，一眼就把人看穿。這就是修行後慢慢悟出來的，他看清了自己，才能看清別人。這是個規律。因為大家都是同體嘛。所以修行，先看清自己後，就能看清別人。
轉自：福安觀音寺新浪部落格