【解】「是心是佛」者，性德也;「是心作佛」者，修德也。修德有功，性德方顯。
這些話句句都很重要!我們的信心要建立在「是心是佛」。一切眾生有沒有心?有。心是什麼?心是佛。
「佛」這個字是從印度傳過來的，中國文字裡頭原來沒有。佛法傳到中國翻譯成中國文字，造了不少字，在佛經上我們常常看到的這個「佛」。沒有「人」字邊的「弗」，有，有這個字，「弗」是否定的意思，音跟它相同，於是就造了這麼一個字，這個「佛」是人，人專門指釋迦牟尼佛、指一切修行功德圓滿的人，都稱之為「佛」。
佛是性德，性不生不滅，性無去無來，就是說它不是生滅法，它是不生不滅。在哪裡?無處不在，無時不在。生死，我們身體有生死，佛性沒有生滅，這個要知道。佛性是什麼樣子?明心見性才能證得;沒有見性之前都不知道它的存在。
佛法，整個佛法的修學，釋迦牟尼佛對一切眾生的教誨，教什麼?就是給我們說明「性德本有」。我們性德不能夠彰顯是因為迷了，迷了並不是性德不在，在。迷了起的作用不善，自性所顯的確實圓滿的顯現，就是西方極樂世界，那是阿彌陀佛無量劫修行的功德，跟他在老師面前發四十八願願力所成就的圓滿的修德現出這個世界，釋迦牟尼佛在這一會為我們介紹、為我們說明極樂世界的好處。好處達到登峰造極就是此地所說的「往生無量清淨阿彌陀佛國」。這個清淨不是局部的，是圓滿的，只要你往生到西方極樂世界，你看遍法界虛空界萬事萬物都是清淨的。看我們這個世界清淨;看畜生界清淨;看餓鬼界清淨;乃至於看地獄道還是清淨。這也就是說明十法界、六道輪迴是假的不是真的。
我們看是五濁惡世，法身菩薩他們看是釋迦牟尼佛清淨國土，這什麼原因?佛在經典裡面說得很多，「一切法從心想生」。這個「一切法」是指十法界、六道從心想生。我們的心想善，你所體會到的一切法就是善;你心想是惡，你看到這個世界不善。這個世界不是絕對的善、不是絕對的不善，沒有絕對的，相對的，相對都是假的、都不存在。這樁事情自古至今中國、外國能把它說清楚、說明白、說透徹只有大乘經典。大乘經典是佛跟法身菩薩所說的，說清楚、說明白了，總結就在此地，就是註解裡面「是心是佛、是心作佛」，總結。
我們修德有功決定往生極樂世界去作佛去了。所以為什麼要修、修什麼?把性德那些障礙，佛告訴我們三種煩惱(就是三大類)——「無明、塵沙、見思」，我們是因為有這三種煩惱把性德蓋住了、障礙住了，性德不能顯現，必須要把這三種去掉。