問：阿彌陀佛和皈依體有關係嗎?
答：善男子，圓滿無上菩提皆從皈依中圓成，本是一體，方便說圓，迷悟有差，歸元無二，當借皈依之始覺，還歸如來之本覺，始本同源，何來別異。
十方釋迦聖教，本在皈依，事上住持皈依到理上自性皈依，乃理事圓融一體皈依，然眾生無始見習深重，故有十方諸佛如來皆發大悲願力方便，建立願海斷其見習，入真如皈依處究竟成佛。
古法藏比丘以十地菩薩，智慧勇哲，早證十方如來性海，能入一切因地菩薩願海，了眾生業海通達無礙，一切眾生虛妄不實，自性平等無二，法藏於平等自性中攝諸佛妙嚴，於十方建立絕對無二莊嚴佛國，阿彌陀佛別有四十八大願，因因果果，盡在願攝。如來無量光壽邊際回向眾生心中，圓滿功德大悲回向願建立在眾生之本覺體上，善根回向力，眾生聞信始皈依無量壽佛(阿)，即入本覺唯心真如;功德回向力，眾生聞信始皈依無量光明(彌)，即入本覺空性現量;大悲回向力，眾生聞信始皈依無量慈悲(陀)，即入本覺無生法忍，眾生聞信自然皈命阿彌陀佛，現在當來在阿彌陀佛願海之中，以阿彌陀佛弘誓功德，莊嚴自己，於將來世成等正覺!
善男子，一切如來出現於世為眾生，示、開、悟、入佛的知見，非戲論矣!