別此亦獻供，悅耳美歌樂，願息有情苦，樂雲常住留」：除了上面的十二種意幻供養外，也願伴隨更為殊勝、動聽的樂聲、妙音，具有息滅有情痛苦、帶來安樂這種殊勝能力的所有祥雲也能長久住留。
這些供品尤其是音樂，我們心裡要這樣想：願這些音樂遍布整個世界，消滅眾生的痛苦，給眾生帶來安樂，願這種不可思議的悅音，長久住世，住留在世間。眾生都能聽到這些妙音，聽到妙音以後，能消滅痛苦，能帶來安樂。我們供養香時，也應該想：願香味遍布世界，眾生隨時隨地都能聞到，同時能消滅痛苦，帶來安樂。我們供花時，應該發願：願美麗的花遍布世界，一切有情眾生都能看到，看到的同時能息滅痛苦，帶來安樂。我們現在供養酥油燈、電燈時，也可以發願：願這些燈遍布整個世界，所有的眾生都能看到，同時也能息滅痛苦，帶來快樂，當下就獲得快樂。願十方世界的一切眾生都變得像大肚彌勒佛一樣笑口常開!這叫發願供養。
「唯願珍寶花，如雨續降淋，一切妙法寶，靈塔佛身前」：也可以發願：在教法、證法及其所依經函等一切法寶及所有佛塔、佛像當前，連續不斷地降下珍寶花等妙雨。
發願代表佛身口意的所依之前降下珍寶妙雨。佛塔代表佛的意，佛經代表佛的語，佛像代表佛的身;佛身代表佛，佛經代表法，袈裟、法衣代表僧。我們發願：願在真正的三寶以及三寶的所依面前，都降下如雨般的珍寶花，降下各種極其珍貴、稀有、難得的供品，盡虛空，遍法界，同時圓滿了一切有情的福德資糧和智慧資糧，使他們都獲得了無上正等正覺果位。一切內情眾生都成佛了、發光了，整個外器世界都變成了清淨剎土，這叫清淨。當下一切都是這樣清淨、本來清淨，在這個境界當中安住，那就不得了，供養才圓滿。若是能在這個境界中安住，就是安住於大光明的境界裡，這就是最殊勝的供養啊!