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慧律法師:如何轉識成智


時間:2016/11/17 作者:阿飛

慧雄大法師,諸位法師,諸位護法居士大德,大家阿彌陀佛!今天進入第二天的佛法講座,我們今天要講的題目是:如何轉識成智。

在佛教的名詞,“識”就是執著心,分別心,煩惱心,對立心,顛倒心,無明的心。那么,這個“智”就是清淨心,智慧心,平等心,徹底解脫的心,大般若心,大自在心,大無畏心,無所求心,無所住心,這是“智”。

佛陀說:世界的每個人都在追求快樂,而沒有一個人真正了解快樂是什麼。世界的快樂不能離開財、色、名、食、睡;可是,佛陀的弟子以法為樂,以人生、宇宙的真理為快樂。諸位,人的一生當中沒有聽到佛陀的正法,不是不幸,是生命中的大不幸,因為他沒有因緣,有因緣他也不進來,沒有緣就是沒有緣。

文殊講堂以前對面有個汽車修護廠,就這樣走幾步進來,就是佛陀的聖地;可是,美國的信徒幾萬公里飛回來,世界各國的,都飛回來文殊講堂。就是在文珠講堂對面,那個汽車修護廠,從來沒有一個人跨進來,對面而已。有一天,來了一個對面的,我想,因緣具足了,我就非常的高興,這個人善根深厚,不簡單。來,我就跟他合掌,跟師父問個訊,第一句話就問了:請問師父,廁所在哪裡?沒轍了!沒有緣就是沒有緣,打死拖不進來。

佛也無能為力,只要沒有聽到正法,都希望借重世間緣起的假相過日子。年輕人唱歌,跳舞,KTV,MTV,年輕人動刀動槍,吸毒,飆車,披頭散髮,化妝那個龐克族的,像孔雀一樣,穿那個服裝飄飄然,全身統統刺青,全身。因為沒有聽到真理,他要假重緣起的假相來作為一種依靠,他不知道,這種依靠有一天一定會消失。我們在未來的某一個時間空間,一定會消失在這個世間,沒有一個例外,但是沒有聽到佛法,就會很悲哀。

台灣前一陣子很轟動,有一個九十一歲的阿公,娶了一個八十九歲的阿媽,九十一喔,這九十一歲的阿公生病了,兒孫都長大了,這八十九的阿媽,也是孤家寡人一個,這個阿媽認識這個阿公,他生病,就照顧,照顧了就有感情了,這九十一歲的老阿公,快死掉的阿公就跟她要求說:我們結婚好不好?她說:好啊!就這樣子,結婚了,開始結婚了,舉辦了,人家還是舉辦結婚典禮了。是不是,吃飯了嗎?吃飽了沒?(歌詞改編)唱歌了,好了,記者統統來採訪,九十一歲結婚,這比猛男更猛,記者統統來採訪,記者就捉弄他了,就說:來,親一個!九十一歲的阿公就深情脈脈的像開汽水,啵,結果吸出了二顆假牙,一顆葡萄牙,另一顆叫做西班牙。那個阿媽就跟他講,我叫你給我輕輕一吻,你像狗在啃東西!她說:你也不告訴我,你裝假牙!吸得太用力,啵!就按照中國古時候的傳統了,一拜天地,二拜高堂,高堂就是父母親,父母親就是死了。三拜,送給靈堂,快死掉了,送進靈堂。九十一加八十九,心算得到一百八十,二個加起來一百八十歲,一樣結婚!

諸位,沒有學佛的,就會過得很悲哀,一生一世都不知道生命的真相是什麼?

我以前在大學,就一直想做一個工程師,想當什麼國會議員,後來才聽到正法,出家修行好。所以我們一定要轉識成智,轉煩惱成菩提,我們一定要有透視的力量,就像佛的眼睛X光,一照,萬法皆空,凡所有相,都是虛妄,都是因緣和合,都是短暫的,都是生滅,都是無常的,都是無我的,只要身為一個人,他的苦就沒有辦法停止。在阿含經講,我們要把這個色身,觀照成一顆腫瘤,這顆腫瘤碰到就痛,我們腦瘤,淋巴癌,腦癌,喉癌,肺癌,胃癌,腸癌,肝癌,脾臟癌,皮膚癌,沒有一個地方不會潰爛,沒有一個地方不會敗壞。

佛陀說,萬法皆是敗壞之相,沒有永恆。可是離開了這個剎那生滅,無常的敗壞之相,你又求不到永恆,放下那一念就是永恆,離開生滅,找不到不生不滅,難就難在這個地方。

想要轉識在智,一定要照見五蘊皆空。在<圓學經>裡面講:恆觀四大無我,速疾成就阿耨多羅三藐三菩提,二十四個小時都要識認你這個身體,根本不是真實性的,它是很脆弱的。再分析看看,地、水、火、風,我們全身什麼構成的,地、水、火、風。地就是堅固的東西:骨頭,指甲,頭髮,肌肉,筋,脈等等,叫做地大。水大:血液,尿液,唾液,等等這一些,汗,排汗,水分。火呢?就是溫度,身體有體溫。風呢?就是呼吸,全身分析開來,地、水、火、風,根本找不到一個“我”,而我們這個妄執是很可怕的,每個人都有妄想。每個人都有理想,每個人都有夢想,但是,他不曉得,因緣生的如夢幻泡影的世間,他執著以為實在的,問題就會層出不窮。

以前,我今天聽到了慧雄大和尚唱歌,唱得真是好!跟他鼓勵一下。師父在沒有出家以前,很喜歡唱歌,可是因為沒有錢,聽一聽,也沒有錢買什麼卡帶,我以前唱得跟慧雄法師不一樣,我都是唱鄧麗君,唱“王昭君”,王昭君我是拿手的,那是沒有出家前啦!在沒有出家前,就聽到鄧麗君那一首歌,現在回想起來,沒有開悟真的很悲哀。彩雲飛,你會唱嗎?不知道為了什麼,憂愁它圍繞著我,我每天都在洗澡(歌詞改編),快趕走愛的寂寞。有沒有辦法?沒有辦法,不知道為了什麼,憂愁它圍繞著我,我每天都在祈禱,快趕走愛的寂寞,有沒有辦法,絕對沒有辦法,哪裡趕走愛的寂寞?我們著境以為是實在的,現在鄧麗君,你看,走了,留下什麼,做一個墓園,每一年的日本人,新加坡人,台灣人就跟她紀念,就這樣子,留在記憶裡面,就這樣。,而世尊早就告訴我們,世間只有一種功課要做,就是提早覺悟。

所以,師父在大學一年級學佛以後,就發勇猛心,大學二年級,就開始各大專院校演講,出家也是這樣子。所以,我教過台灣大學,包括美國哈佛大學,英國的牛津,劍橋大學,北大,都有來邀請師父演講,台大去上過好幾次課,台大,清華。所以,今天我來教導大家,輕而易舉,太簡單了!那個水平最高的,我們都教過。師父到師範大學去上課,後面整排都是坐教授,教授,佛學不懂,也沒辦法啊!是不是,也是沒辦法啊,二顆眼晴瞪得很大。是不是?教授,教授,就是愈教愈瘦。

我們如果了悟緣起無自性,一切法無我。花無花性,你把它分析開來,它空無自性,這個空無自性很難體會,明明一個人,<金剛經>雲:菩薩無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。凡所有相,都是虛妄。

這個無我,一般人把它解釋成沒有一個“我”。這是狹隘的,真正的無我不是這樣解釋。真正的無我是,花空無自性,電燈空無自性,空無自性就是沒有永恆性。這個是燈,但是,你有大智慧去透視它,你找不到一個燈,你把它碎為微塵,在<楞伽經>世尊叫我們作如是觀察,看到一切相,都把它磨成粉末狀。

一個大美女,觀照一下,大美女,頭髮剃掉,皮膚剝掉,刀子刻一刻,剩下骨頭,曬乾磨成粉末狀,呼!這個美女不存在,她現在緣起,緣起就存在,佛法奧妙就是這個地方,即現實又超越,即超越又現實,他就開始懂得怎么樣來用這顆心?要不然我們每天都有妄想心。是不是?

這件事情很讓我們生氣,佛陀說:有這一件事情嗎?好好地想想看,你今天擁有的房地產,一切金錢,會隨著時間消失,因為它是無常,無常就一定會消失。我們來到這個世間,不曾擁有過任何東西,我們來到這個世間,也從來沒有失去過任何東西。擁有跟失去都是錯覺。因為業力的關係我們要生存,我們因為生存,就必須鬥爭,我們因為鬥爭,就必須貪愛,我們因為貪愛,就會占有,因為占有,就會引發殺機。這個世間一打起來,本來的佛性就變成畜生,惡魔。

同樣一個人,有的人慈悲得像佛菩薩,有的人實在很殘忍,同樣一個人,因為心境不同。所過的日子完會不一樣。我們大家統統坐在這裡,你一張臉,我一張你,看起來沒什麼兩樣,雖然有差別,同樣是人。可是我們今天所過的日子完全不同。佛陀所過的日子就是這樣子,心很平靜,了解本來無一物,何處惹塵埃?了悟當體即空。緣起無自性,一切法無我,了解天地萬物總是不可得。大徹大悟,悟到什麼?悟到身心世界不可得。

記得,你眼睛所看的,耳朵所聽的。統統是如夢幻泡影的東西,沒有一樣是真實的。諸位,好好觀想,我們現在用一個強大的力量觀照,把師父觀想剩下白骨,一堆白骨坐在這個地方,大家觀想一下,每個人剩下一堆白骨,一堆白骨坐在這個地方。說法者,無有能說,無有能說,無所說。聽聞佛法,也無有能聞,所聞。一切法不可得。

用觀照,就是要你透視它,生命的本質是虛妄的,不實在的。我們每天寄托在明天的快樂,而不知道現在擁有智慧,每一分,每一秒統統可以過得很快樂,這個就是轉識成智的重要。

二,要徹底放下對假相上的執著,才能轉識成智。要徹底放下。

什麼是識?什麼是智?要先分清楚。

識就是執著,非常堅定的執著,毫不考慮的就說,這是我的,這個是我的房地方,這是我兒子,這是我女兒,這是我,我們二十四個小時,都一定是“我”,包括晚上睡覺做夢,統統非常強烈的執著一個“我”

而佛陀說,實在是無我,所以這個執我。學佛的人就執法,執著一個法。我因為沒有大徹大悟,所以我學這個淨土法門,我就認為這是最好的,你念阿彌陀佛就好,其它經典都不要看。禪宗就說:自性自度。密宗就說,你們太慢了,我這個三密相應。持戒的就說,戒為無上菩提本,應當一心持淨戒。

法師各有知見不同,信徒初學佛法,聽得一頭霧水,嘴辱還要振動,要聽誰的?告訴諸位:開大般若智慧禪,淨,律,密,華嚴,天台,唯識,統統要開大般若智慧,沒有大智慧,看你怎么念佛?念了幾句,煩惱;念了幾句,執著;念了幾句,痛苦,種種痛苦的回憶。所以要有大般若智慧。

這個”識”就是分別諸法,強烈的執著不放,在千差萬別的假相,強烈的執取,種種的煩惱,無量無邊的煩惱,如果我們有了智慧,就可以入於平等的心性,萬法平等,畢竟空寂。

所以禪宗講的,對境寂然,常不離佛。對一切境界如如不動,就是佛。不可以三十二見如來,要不然,佛長得什麼樣子?佛無形無相,無來無去。有的人說:佛入涅槃。<大般若涅槃經>裡面講,若說佛入涅槃,即是謗佛。佛從來不生,哪裡有滅呢?佛性本來就不生不滅的東西,哪裡有什麼,增減,生滅,來去,種種的假相?不能錯用心。但是因為佛法真的很難,要一步一步來,急不得。

眾生顛倒,什麼叫顛倒,用佛的大智慧來講,以苦為樂。我們這個色身。從小到大,生老病死不斷,每天為了這個虛妄的事情忙得我們團團轉,以苦為樂,眾生的快樂就是這樣的。

唱歌,台灣有一堆瘋狂的人,領了薪水去唱歌,諸位,二十四個小時,KTV。MTV連續唱,輪番上陣唱,唱五十六天,一直唱,有力唱到沒有力,總結帳幾十萬,有沒有唱出快樂呢?沒有。煩惱還是在,要不然,跳了現代舞,當然不是我們這種莊嚴的佛舞,外面的什麼交際舞,什麼舞,標準舞,跳,現在活跳跳,等一下死翹翹,出來車禍,走了。

二十四個小時,都要知道,眾生以苦為樂,以無常為常。世間生滅變異的,總是認為,死亡對我很遙遠,不知道死神就住在隔壁,隨時會來敲門,我們以無常為常,所以顛倒,體會不出來。我們以不淨為淨,這個色身,從頭到尾,用世尊的大智慧,徹底的不淨。在經典講,用四大海水,清洗我們的色身,依然不淨。

以無我為我。這是很嚴重的。這個“我”為中心,這個“我”是無限的伸展,我本身,這是“我”的家,這是“我”的種族,這是“我”的國家。因為知見,看法不同,就開始戰爭。知見就是意識形態,就開始戰爭。他這個“我”有無限的上升,你新加坡的球去參加奧運,跟別的國家比賽球隊,踢足球好了,新加坡希望誰贏,當然希望新加坡贏。那個“我”的執著,會變成國與國的戰爭。種族與種族的衝突與戰爭,就是一個“我”。那么以無我為我,所以我們苦惱無量。

大部分的人來拜佛,信佛,說實在話,正信還是很難,來結結善緣,可以,但是真的講修行很難。不過結結善緣也不錯,像我們,師父以前,碰到一個很可愛的老婆婆,七十多歲了,我們在辦法會,她就來。她很恭敬的拿了一百塊,沒有紅包,供養師父!我就給她收起來,她就站在旁邊,都不走,也不曉得什麼原因。供養完了你怎么一直站著!找我五十喔,喔?還要找喔?沒聽過供養要找的。還要找你五十,後來,她旁邊那個一起來拜佛的就說:慧律法師,她發願,七天法會,每天都要供養你五十塊。我說:好,那我知道了。原來是每天要供養我五十塊。所以要找她五十。我知道她明天又會來供養了,我就寫幾個字,寫好,放在口袋裡等她來,她又真的來了。這個老婆婆又真的來了。真的來的時候,又拿一百塊,供養師父,我就收起來,她還沒有開口我就說:我從口袋裡拿來一張紙條起來,那一張紙,你看看,你認識字嗎?認識。念一念,我說你這樣念誰聽得到啊?大聲一點,念:本法師不找零錢,收起來。因為信佛不是很深,她有一點生氣,就走了。還說:真倒楣。所以,這個信佛不是很正信的。你們新加坡供養我可不找零錢的,信佛不是很深,不過結了善緣,我們要慢慢引導她。

學佛必須要放棄虛偽的面,對真實要負責,徹底地透視它,人生宇宙,才能成為不迷惑的人。你想要成為無上正等正覺嗎?那么這三天的演講你要認真聽,你要認真聽了這三天的演講,告訴諸位,比你自己看三十年的經典,還來得有力量,真的。

有一個人來到文殊講堂,他不是懂佛法,他就問:慧律師父,你這裡有沒有大藏(cang)經?我們一聽就知道這個是外行的,大藏(cang)經跟大藏(zang)經是完全不同的,大藏(cang)經的意思是,大大的把它包封,全部藏起來不看,叫做大藏(cang)經.大藏(zang)經是三藏十二部,大般若智慧,是不一樣的.學佛要做成一個不迷惑的人,還可真是難!

現在師父依照經典,佛陀所講的,配合現代的尖端科技,好好的來透視生命的假相,令諸位無所住心,動不得執著的念頭,我們歇即是菩提,放下那一念,就是我們每一個的佛性,以無所住心,應無所住,而生其心,應當無所執著,而生清淨心,就是應無所住,而生其心。過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,過去的執著顛倒妄想根本就不存在,那因為你不懂得萬法都是假相,拚死命的要乾出一番事業.我告訴你修行也是一樣.諸位出家師父,諸位護法居士大德,你不要以為,修行是要修出什麼東西出來,修不出東西出來的,悟萬法無所得,就是開悟的人,要悟到這一層.包括你修行,你也修不出任何東西.不要說,我要修出一個佛,那不是佛,佛無所修,清淨自性,本自圓成,本不生,本不滅,本來就具足,不須要修,只須要悟,要大徹大悟,一般眾生是大錯大誤,音是相同,意義,心境完全不同.

第一個,依佛所教導的,我們今天要有一點觀想的功夫,今天跟一般聽演講不一樣,聽演講,你是聽法師的,現在我開始描述,你要好好的引導,我所講的事情發生在你的身上,好好的觀照,你就會受益無窮,開始認識這個色身。

世尊叫我們,第一,叫做不淨觀,這個,台語叫流眼屎(流淚),耳,耳垢;鼻子,鼻垢;大便,小便;如果這樣觀照,還不夠強烈,諸位,你要擺脫虛偽的假面具,只有依佛的.我告訴諸位,修行人對人生,宇宙,不容許有任何模糊的空間,觀想就好了.早上起來,諸位,為了逼真,把你的大便,小便,用碗盛起來.裝起來.我一直不敢吃冰淇淋,就是那個冰淇淋會繞...我們上大號,屁股稍微搖一搖,拉出來的稍微搖一搖,這一坨冰淇淋就出來了.不過,冰淇淋做得好吃,我還是會吃.這個尿,大便啊,放著,等到晚上回來下班了,洗澡,洗完澡了,洗香香了,開始種種的動作就出現了,開始化妝.第一層抹完,怕它沒有乾,沒有扇子就用手,師父你這么懂這么多,看電視呀!不然,我也沒看過女人.就開始,怎么還不乾呢?再抹第二層,虐待著自己,畫了胭脂,還對鏡子說:你真漂亮!神經病!好了,現在開始進入觀照了,洗完澡你不要抹巴黎香水,開始抹你的大便小便,來,把它挖一坨起來,還要聞到臭味,開始來,脖子開始,照照鏡子,看大還是小,不錯,身材不錯,她不曉得那個會爛掉的。好了,抹完,抹完,你觀想看看,用觀想的就好,回去不要真的這樣做喔,我不負責的,你回去這樣做,我一概不負責任。因為回去,你老公說:你神經病!對不對,你沒有去聽經聞法還正常,聽完以後,回為抹大便!哇,我,那慘了,我找慧律法師算賬!怎么教我老婆的?所以諸位,觀想就好。我們都知道,不清淨。不須要在假相。。。

有一個,對不起,出家人講這個比較敏感,因為台灣很多,這個沒有什麼,電視上都看。有個人嫌這個太小,去開刀,結果,去開刀以后里面放這個矽膠,從這邊挖一個洞,擠進去,不小心,不曉得怎么樣,到底是運動或怎么樣子,壓,破掉,很嚴重,裡面的這些產生病變,自己破掉,自己不知道,產生病變,後來嚴重,潰爛。。。本來是要給它更大,現在一下子割掉,擺平,飛機場,從此以後,不敢照鏡子。我們為了這個身體的假相,是很苦的,已經很漂亮了,還要再開刀,中國大陸有一個人,開二十幾次刀,拉皮,往上拉,縫起來,小針美容,鼻子,從裡面割,鼻子挺起來,知道吧。小針美容失敗,下垂,像沙皮狗,下垂,看起來像阿媽,就不須要這樣子嘛!業力,昨天講的業力,沒辦法。

再來,苦觀,這個苦,像我三嫂,現在往生了,她生第一胎的時候,那個痛到一直一直很嚴重,就是很痛很痛,痛到實在受不了,進去醫院,那時候我在讀大學,就已經有信佛了,你曉不曉得,我在外面,一直給她念觀世音菩薩,二三十年前,那個生產是很嚴重的,台語就是:拼得過吃香香,拼不過四塊板。四塊板就是棺材,拼得過去就吃香香,拼不過去是四塊板,以前生產,像冒著生命一樣的。我在外面一直念觀世音菩薩,醫生出來講:沒有辦法,你就是一定要開刀。後來就要求這個醫生,儘可能讓她自然的生產,我在外面,我讀大學,就對觀世音菩薩非常有信心,就念:南無觀世音菩薩,你不是很感應嗎?現在怎么不出現?大聲,觀世音菩薩也是怕大聲啊!大一嘛,就這樣子,我現在不敢了,現在都很小聲,以前不懂得,對觀世音菩薩尊敬,南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩。。。。然後,穿著這大學服,在那邊念觀世音菩薩,每一個護士走過去就看我,不要管她,佛講的,要有信心!後來,這醫生要準備開刀了,再進去看,說:嗯!有一線希望,再等一下。後來就自然生產,很順利的,哎呀!感謝觀世音菩薩,感謝觀世音菩薩。所以,這個有不可思議的。

講到這個婦產科,我這個印象就特別深,我那一年三十二歲,住在高雄縣美濃雷音寺,我這個腸子,從小就是痙攣,那個一痛起來,人都快昏了。有一次,接近凌晨,痛得實在是沒有辦法,又在山區,鳥不生蛋的地方,山上,打電話給信徒,因為痛到沒有辦法,什麼叫計程車,那個根本就沒辦法,就打電話給這個信徒,這個信徒,是火速的開車來山上,開了將近三,四十分,因為我住的山上,以前交通還不是很方便,從旗山開來。開的時候,那時候已經快十二點,快凌晨了。哇,師父倒在地上,那個痛到根本就沒有辦法,整個人縮成這樣,發抖,因為很嚴重了,快死掉了,快窒息了,因為從小就是這樣子了。他說:糟糕了!送高雄二三個鐘頭,怎么辦呢?想辦法,好,靈機一動,好,找一個熟的!好的,找電話去給那個特約醫師,趕快,醫生不敢關門,好,就去了,去了以後,這個信徒說:送去高雄來不及了,會死掉了,方圓幾十里,沒有一間醫院,沒有醫院,就剩下這一間,認識的,就帶去了,帶去以後,哇,這個痛實在沒辦法,痛到很嚴重了,醫生就說:您右手伸出來,師父,你很痛苦喔?廢話,快死掉了,還問這個東東?這個老醫生戴一個眼鏡,他就這樣看,嗯!師父,您左手拿出來,嗯!我再確認一下,右手再拿出來,嗯!他就問了:師父,您這個月幾號來啊?那時我三十二歲,這什麼醫生,男的女的分不清楚?那時候我很生氣,卻又不敢表現,我就跟他講,來來,耳朵借一下,耳朵。那個醫生,老醫生很可愛,我三十二年從來沒來過!喔!你是男的?男的,您男的,怎么來婦產科呢?信徒啊,我用手指:他帶我來的,我也不願意來婦產科啊!我有什麼辦法?我是被帶來的呢!他就問:餵!你怎么帶師父來婦產科呢?他就說:我們那個徒弟,也是開悟的人,他就說:你孕婦不是看肚子嗎?我上人現在也是肚子痛啊,一樣肚子,為什麼要這樣分別呢?我說,哎呀!說的也是啊!就把脈,他說,好了,沒關係啦!即來之,則摸之,摸一摸,看一看,旁邊有幾個孕婦,待產的孕婦在那邊,孕婦有一隻手撐在後面,喔。。。我就轉過去看,還用左手,喔。。。醫生,很痛呢!然後,那醫生很鎮定,我說:醫生,醫生,她說她很痛!老醫生甩都不甩。第二個:喔。。。。也是這樣很痛。後來,她叫得很大聲,喔!很痛呀,下次不敢了!

我跟他講:醫生,她說她下次不敢了。他說,你不要相信她的,明年她又會來,這個跟敢不敢沒關係!那沒辦法了,很嚴重了。人的苦,我們就隨便舉一個生產的例子,就是很苦很苦,為了一個兒子,為了一個女兒,為了傳宗接代,苦不堪言。不過,三世諸佛以苦為良師,既然了解生產的苦,當然,現在我們醫學發達了,生產像下雞蛋一樣,啵,一個。。。太簡單了,痛,不須要,開刀,一,二,三。。。十五分,OK!現在的,對不對?所以,要了解生老病死的苦。而且這個苦,我告訴你,那時候沒有學佛,我在念建國中學的時候,你們當然可能沒聽過,台灣還不錯的學校,我們有二十幾個年輕人,那個區域,統統去外面玩女人,只有我不敢。他們玩到嚴重,而且叫中標,中毒,也不曉得到底是什麼淋病,什麼尿道炎,還有中那個什麼西貢玫瑰,我們也不會講那個名詞,很嚴重,他們痛苦到什麼程度,我們一起去效游,去上個廁所,他這樣要上個廁所,只有上廁所尿尿喔,他要尿出來,一直叫:啊。。。。很痛苦,很痛苦。我告訴他,既然這么痛苦,你又為什麼要去呢?他說,這種事情不能控制。還是去,已經中標了,已經染病了,他就是還是要去找女人,這種強大的業力,無法控制,業力!今天我們有幸進入佛門,需要時間的,今天聽了很歡喜,不代表你的境界,要真正的有功夫,慢慢的觀照,所以,因為一切眾生都不知道世間是苦的,是空的,是無常的,是不淨的,是無我的,不淨,苦,空,無常,無我,是佛陀一輩子開示的道理。我們有萬般割捨不下的事情,正因為我們不悟,沒有覺悟。因此,我們要起悲心,像今天師父發的慈悲心,來告訴你,佛陀為我們開示什麼?就是世間,苦,空,無常,無我的道理

再來,叫做空觀,空觀叫做緣起觀,所謂緣起就是分析,譬如這是一朵花,這是一朵花,你把它觀看一下,這一朵花,你把它磨成粉末狀,觀照,諸位觀照一下,你會發現,凡所有相,都是虛妄,因緣聚會,花顯現,這個花是空,敗壞之相。諸位,佛陀說空有三種意義:諸位要背起來,佛陀之所以講空

一,因為生滅剎那無常,所以佛陀講空,因這天地萬物,每一分,每一秒,它都在剎那變化。。。。剎那變化無常,所以,佛陀說它是空。我們這個細胞,全身都在分裂,重新組合,重新排列,吃進去,排泄出來。。。。新陳代謝,沒有一個時間,沒有一個空間,我們停得住,生滅變異無常,剎那無住,所以佛陀說它是空。

二,緣起無自性,所以,佛陀說它是空。所謂緣起就是因緣,因緣湊合的。諸位,天地萬物沒有什麼迷人的地方,除了沒有智慧的人,他會迷惑顛倒於一切緣起的假相。這樣講,諸位,還不夠刺激,諸位,隨我的語言觀想,現在你先觀想,觀想正在跳舞的,燈光一閃爍,正在跳舞的,是外面世間的人,唱歌呀,跳舞,這個時候觀照一下,注意看呀!好,你進去很熱鬧喔!歌廳,舞廳,一邊唱歌,一邊跳舞,好,諸位,你進去,把那個音樂關掉,沒有音樂了,這個緣失去了。諸位,把這個房子拆了,把燈光拿下來,散了,因緣聚會,一個迷人的舞會,燈光一閃一閃的,好好的冷靜思惟一下,生命的真相是什麼?你會發現,萬法都是緣生,緣生,“緣”就是條件,條件構成了就是我們今天的佛學講座,條件構成了,有的人就去開舞會;條件構成了,就打足球,種種的比賽。但是,你會發現,把這些條件拆開來,徹底的拆開來,你會發現,萬法當體即空,不可得,了不可得,這個舞會根本不存在。所以佛陀告訴我們,我們之所以為眾生,就是因為對不存在的假相,透不過去,死執不放,認為那個是真正有一個人,有一堆人在跳舞,這個人,徹底的把他分析,沒有這個相。所以緣起無自性

一,

生滅無常變異,所以我們是空。

二,

緣想無自性,所以我們說空

三。萬法唯心現量,所以我們說是空。心,境界是唯心所顯現出來的,但是,因為我們不知道,所顯現出來的境界是假相,所以我們一下子就定位,這樣講不夠刺激,我們用一個比喻,譬如說:一個男人在追求,很熱烈的追求一個女人,已經到達神魂顛倒,迷惑,覺醒不過來了,非她不娶,她也是非他不嫁,到這種程度了。每天回來就等電話,上班就等查電話,下班就約會喝咖啡,然後,逛碼頭,逛舞廳,唱歌,跳舞,每天都過快樂的日子,因為沒有覺悟,以這有實在的一個女朋友,這個女朋友,也以為實在有這樣一個男朋友,因為大家都這樣嘛,醒不過來嘛!開始執著,每天都在情緒上的翻騰,失戀,痛苦,使多少人跳樓自殺?情殺,情執,占有,在台灣就這樣子,男女朋友談判不成,這個女朋友,跑去十六樓,打電話給男朋友說,我們在某某路口相會!她的男朋友趕到的時候,看一堆人怎么都往上看?她的男朋友也往上一看,哇,我的女朋友跑到十六樓!做什麼,發生什麼糾紛我們不知道,可能很嚴重的衝突,就是到神魂顛倒,沒有他會死,就是一分一秒都不能離開的程度,這個女孩子:我死給你看!就衝下來,咻。。。砰!這表示重力加速度,腦袋開花,碎掉,血淋淋的腦漿噴出來,你看過腦漿嗎?像豆腐,整個都是一攤的血。現在換佛陀的角度了,這個是不覺悟的眾生,佛陀的角度是這樣子,今生今世我跟他有緣,我知道,用X光一照,他剩下一堆骨頭,把頭髮拆開來,好好的觀想,喔,骷髏。如果有一種儀器,照出來的是剩下一堆骨頭,回家你照鏡子,叫做白骨觀,假設說啦,有一種儀器像X光,你家的鏡子一按,照出來的,統統不是這樣子的,不是這樣子的,一看,哇,二個眼睛統統空掉,剩下骨頭,剩下牙齒,觀想一下,你不敢看自己的,啊?這個就是我?那就是你啊!手指頭一看,剩下骨頭,X光一照,剩下骨頭,這個肉都沒有,看看我們的本來面日是什麼?我們就會了解佛陀的苦心,眾生因為妄想,顛倒,執著,而有無量無邊的痛苦。所以,分析起來,四大本來就是空,本來就是無我。

再來,作觀,作種種觀想,經典講的,第一個,叫做青瘀想,青瘀就是我們這個皮膚漂漂亮亮,死了以後,注意看,觀想一下皮膚,慢慢變黑,青瘀想,慢慢進入狀態,你不要一直看這個表相,這手這么漂亮,我們死了,它就會開始爛掉,黑掉。

第二個觀想,叫做腫脹想,第一個叫做青瘀想,變成黑青色。第二個,叫做腫脹想,腫脹,人死了以後,屍體放在那個地方,美國有一個叫做人體廣場,靠人家捐獻的,人死了,屍體捐出來,做什麼呢?做為醫學研究,就把這個屍體放在森林,草原,讓它自然腐化,他要觀察那個蛆,蒼蠅的幼蟲,那個蛆變化的程度,吃屍體的程度。因為刑事組要鑑定,這個無頭公案,這個人死了多久?就去找這個人的屍體,有沒有長這個蛆?這個蒼蠅。。。二公里以內,都可以聞到屍臭味。人一死了,二十四個小時,到四十八個小時,溫度在三十度,人的屍體在二十四個小時至四十八個小時會開始發臭。注意觀想,不要怕,這些是我們本來的面目。這個蒼蠅飛來的時候,它從有孔的地方,會排這個卵,一隻蒼蠅大概會排一千顆的卵,排在哪裡?排在我們的鼻孔,排在我們的眼睛,排在我們的耳朵,蒼蠅會飛進我耳朵,放這個卵。這個卵,經過二十四個小時,蒼蠅的卵,二十四個小時,就可以孵化出幼蟲,開始吃這個屍體。如果平均溫度,平均溫度在三十度,二十一天到四十八天,會剩下一堆骨頭,天氣愈冷,屍體愈慢腐爛,因為蟲的活動力沒有,蒼蠅的幼蟲,蛆的活動力沒有。所以,寒冰地帶,蟲因為失去活動力,所以屍體愈慢壞,有的放半年,有的放一年,像西伯利亞要放一年,如果是泰國,像新加坡這樣子,不會超過三個禮拜,放著,自然讓它腐爛,不會超過三個禮拜,不會超過一個月,絕對剩下一堆白骨,腫脹想,我告訴諸位,我們身體本來就有細菌,好的有益菌,在我們的肚子裡幫助消化,人一死的時候,就沒有提供食物,沒有提供食物的時候,這個有益菌,就開始吃我們的屍體,這個屍體,因為它吃的時候,會排出空氣,還有酸,阿摩尼亞,屍臭味,排出這個臭氣。我們這個肚子,人死的時候,這個肚子,不是火化,讓它放著,自然,死的時候,一直放著,長蟲,我們這個細菌開始吃我們的屍體,它會排出一種氣,這種氣會一直脹。。。一直把我們肚子鼓起來,裡面都是細菌,裡面都是細菌,到最後,肚子會砰!爆開來,腸子,那屍體,屍臭味會流出來。諸位開始要觀想一下,這是一定要面對的。佛陀告訴我們,我們在貪什麼?為什麼死執不放?因為我們沒有覺悟,所以,要恆觀四大無我,速疾成就阿耨多羅三藐三菩提,這個功課一定要做,而且是非做不行。到了這個屍體腫脹,蟲咬

再來就是血塗觀,諸位,什麼叫做血塗觀,血塗觀就是當一個人,發生兇殺命案的時候,被砍掉,我們全身血一直流,躺在這個血泊,這個血經過幾個小時就會發臭,血腥的味道。當一個人被砍的時候,死掉,這個屍體擺在那個地方,觀想一下,我們躺在血淋淋的四周圍,一個屍體,就是我們的屍體。

再來,叫做半壞想,半壞想,就是用土葬來觀想,土葬,新加坡除了回教,其他都是火化,沒有土葬,台灣有土葬。世尊叫我們怎么觀想,叫做半壞想,壞掉一半。在台灣,人死了以後,該處理的手續處理好,諸位,把經他蓋棺,蓋棺,把他埋在底下,埋多久?埋半年,半年,或四個月,埋下去,依照佛陀教我們半壞想,壞了一半,諸位,埋下去以後,四個月,半年再把他挖出來,隨我的語言,稍微觀想一下,挖出來以後慢慢的靠近,棺木打開,我們會發現我們的屍體爛掉一半,而且那個惡臭我們不敢靠近,要戴口罩,這個就是我們本來的面目。所以,台語講得很好:比死人更臭!諸位,再英俊的俊男,猛男,屍體壞掉一半,挖出來,你就會發現,一半,觀想一下,這個骨頭有看到,皮膚又包著,又有看到骨頭,然後,又看到腸子,這腸子已經爛壞了一半了,水已經消失了,頭髮,這個骨頭的皮已經沒有了,頭髮還粘在白骨上面,剩下白骨,有的屍體爛了一半,聞到嚴重的臭味,觀想一下。佛陀當時候,叫弟子們觀想棄屍林,印度,印度有一種,死了以後,拿去放到森林裡面,給這個野生的蟲吃,放著就不管。世尊叫我們觀想棄屍林,連棺材都沒有。再來,這是屍體,半壞,棄屍林,觀想屍體觀,屍想,屍體的屍。、

世尊教我們,再來叫做散觀,台灣有一個喝酒醉的,中年人,自行騎著腳踏車,因為有一點酒醉,又好像沒醉,就騎著腳踏車,上高速公路,台灣的高速公路。因為都是開一百多,一百。醉呀,半夜,那個大卡車也沒看到他,什麼時候掉下來不知道,這個騎腳踏力騎一騎。。。。醉了,倒下來了,這個大卡車,砰,撞過去,那個頭截成一半,頭噴出去,壓下去的時候,那個腸。。。。那個車禍的現場,我看到照片,這個是透過警察,透過攝影記者,這個不公開的。這個腸子爆開來,頭在這邊,叫做散想。大卡車壓下去,頭在這個地方,觀想一下,心臟跳出來,怦。。。一個心臟,胃,腸,一坨的腸,這個腿整個壓扁,包括骨頭,肉,統統壓下去。本來一個壯漢,腿這么粗,一壓下去,扁掉,包括骨頭這個肉,統統扁掉。頭在這邊,心臟這邊,腸子在這邊,腿在這邊,手在這邊,統統壓碎,那個大卡車壓下去,統統壓碎!諸位,這是佛教我們的,不是我教的,叫做散觀,散想,想想看,這個時候,我們每天的千百種的計較,到底我們計較出什麼?所以,生活最好是快樂一點,像我的生活就很快樂,很幽默,我比較喜歡用幽默的方式處理事情。有一次,我去爬山,後面有一個小姐,這個小姐踢到那個石頭,走一走,踢到那個石頭,整個人沖,一衝的時候,手就開始一直抓。。。。我剛好在前面,她抓著我的褲子要脫下來,我們這個是鬆緊帶,一下拉就下來了,我又往上,說時遲,那時快,她往下一拉,因為她重心不穩,一直猛抓,她拉下來,我就往上一拉,掙扎。後來那個小姐就說:師父,對不起,對不起。!我不是故意的,我。。。我知道她很難過,她也不是故意的啊!難道我故意讓你脫?你也不是故意的,難道我故意讓你脫?是不是啊,我怕她內心很自責,很對不起師父,我就轉過身來,我就跟她講:這裡不是新加坡的觀光鳥園,謝絕參觀。這裡是軍事重地,閒人勿近。這個小姐笑得。。。誤會就化開來了。所以我們要了解,幽默好,humor,廣欽老和尚說:人生已經很苦了,我們要用幽默的方式過日子,生命比較不會那么苦。

所以我們要了解,智慧的重要。

再來,觀想一下天葬,西藏的,人死了以後,把這個屍體放著,吹那個什麼法螺,嗡。。。天上鳥,禿鷹就飛來,就吃那個屍體。西藏人的觀念就說:吃了這個我的肉,我的肉,鳥飛上天,我的靈魂可以升天。他們的觀念,所以都是用這樣子,讓他們一直琢一直吃那個肉,這個鳥因為碰到骨頭,咬不下去,有時候肉太硬了,咬不下去,旁邊的那個西藏的人,親朋好友就拿一支刀子,一塊一塊的割下來,一塊一塊的割下來給鳥吃。他們認為,人死了以後,對鳥也是一種貢獻,也是一種資源回收,也是一種養分,可以好好的利用,不要糟蹋,割,剩下這骨頭,骨頭,鳥吃不下了,就用大一點的斧頭劈,把骨頭搗碎,搗碎以後就給那個鳥吃,經過了一陣的處理以後,屍體沒有了,一堆的禿鷹來,吃。。。。親朋好友又拿刀子,槌子,把他碎掉,統統吃光了,一下子,這個屍體吃光了,諸位,好好地觀想一下,我在哪裡?我們為什麼愚痴到極點?都一直從來沒有醒過?一直醒不過來?我告訴你,智慧是最重要的,但是智慧要靠自己,沒有辦法模仿,模仿也沒有用。智慧,模仿,看旁邊的人怎么做,跟著做,不一定有智慧,要內心自己開智慧,就對了!

以前有一個黑人,來台灣留學,他懂得少許的中文,他很有自信,第一次去看電影,不太會買票,買票簡單嘛,第一個是學生,他就看第一個,說:學生票一張。在台灣,如果是一百二十塊,學生票一張,就是剩下八十塊,八十。第一個說:學生票一張。排隊排到第二個軍人,軍人跟警察,在台灣看電影,一半(半票),然後,證件拿給他看,軍警票一張,這個黑人:這簡單啊!買個電影票這么簡單!他就把這個錢拿起來,放進去,給那個六十幾歲的婆婆,他說:跟你買一張電影票。買什麼電影票呢?黑人票一張。那個剛好碰到山東的,山東的,你老娘賣了三十多年的電影票,沒聽說過黑人票一張!所以,這個模仿不像,畢竟不是自己的。

好了,再來觀想一下外科手術,諸位,現在叫你當外科醫生,你當外科醫生,有一個病人,躺在手術台上,諸位,你觀想一下,你拿起這個手術刀,往他的中心點畫下去,用力畫下地去,血流出來,拿著這個止血布在旁邊擦。。。。把他肚皮從這裡畫下來,撐開來看,心臟,肺,胃,腸,都看得很清楚,你會發現,美只是一層皮,美麗只是一層皮,如果切開來,好好的觀照一下,臭不可聞,這個就是我們每一個人。

再來,觀想一下加護病房,加護病房,那許多人,植物人插管,插管,想想看,植物人躺在那個地方,所有希望統統失去,諸位,你只要意識清醒,身上稍微有一點缺陷,諸位,應當知足,好好的觀想,躺在那個地方,一動也不能動,靠著呼吸器過日子,一天到晚等死的植物人,觀想一下,你有什麼不知足的?也許你的頭有一點痛;也許你的耳朵有一點重;也許你的眼睛有一點看不到;也許你的鼻子有過敏;也許你有咳嗽,有心臟病,諸位,再怎么樣,都比躺在那邊的植物人還來得幸運。

二十四個小時告訴自己,此身不淨,會爛,叫做爛想;會化膿,流出臭的液體,臭不可聞。世尊叫我們觀想,此身必死,無可貪著,這個色身一定要死的。諸位,雖然是不淨,是苦的,是空的,是無常的,是無我的,但是,尊貴的佛性就在裡面,你也不可以糟蹋它,還是要好好的照顧它,還是要這樣子,還是要,沒辦法啊!我們的心,佛要看,我們這個相,眾生要看。

有智慧的人,我們今天不是要轉識成智嗎?有智慧的人修厭離行,厭離這些五欲六塵,厭離這些一定會敗壞的東西。我們打從出生就邁向死亡,生的開始就是死亡的開端,死亡又是另外一個生命的開始,六道輪迴,從來沒有停止,生老病死,累得半死,我們為什麼不念佛去極樂世界?要在這個娑婆世界這么搞,搞來搞去,搞得最後又痛苦不堪,又造了無量無邊的惡業,繼續去輪迴,為什麼要這樣子?在座諸位都有智慧,在座諸位都有機會,今天來聽經聞法,都有機會。人無百歲壽,常懷千歲憂,人活不到一百歲,可是,每天都在煩惱,想要煩惱一千歲以後事,人無百歲壽,常懷千歲憂。所以,我們人,感謝上蒼我所擁有的,也感謝上蒼我所沒有的。人類最可怕的貧窮,就是沒有智慧。佛陀說,人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西,每一個人都在追求快樂,但是,沒有一個人,真正了解快樂是什麼?快樂是真正的放下,而不是那一念執著。有智慧的人,知道人命在呼吸間,百千計較總歸空。活在這個世界上,不計較,不比較,百千種萬般的計較總是空,不如隨緣好度日,解脫好。當然不能忘記自己的責任。

所以,佛陀告訴我們,業感緣起,緣起如幻,知幻即離,離幻即覺,亦無漸次。

先講第一句:業感緣起,你要認命,不要算命,你要認命,這就是你造的業,自己要承擔,無可取代。業感緣起,善業感得善的緣起,惡業感得惡業的緣起,不要怨恨誰,認命比算命更重要,接受它,面對它,認識它,解決它,放下它,就是要徹底放下。業感緣起,緣起就如幻,這句太重要了,三藏十二部經典,在告訴你什麼?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。諸位,我們來到這個世間,我們未曾擁有過任何東西,我們離開這個世間,我們也從來沒有失去過任何東西。你現在所擁有的,都是變化無常的,不實在的,你出生的時候,沒有帶東西來;離開這個世間,你也帶不走任何東西,只有帶著業,沒有修行就帶著業;有修行的人就有智慧。

業感緣起,緣起就如幻,知幻即離,知道這個是幻化的世間,就放下它,知幻即離,放下它。你嫁一個老公,每天吵架,不要,改變一個觀念,他每天示現給你逆境,不要跟他一天到晚吵架,要觀想,他造地獄的因來成就我,我要感恩他,他愈凶,我要感恩。他給你逆境,你要感恩。訓練看看。風平浪靜訓練不出良好的水手,種種的逆境,剛好可以訓練臨命終的自在。認識我們,注意我們的起心動念,好好的調伏自己,不要去管別人演什麼戲,別人的生死,不關我們的生死,真正一個大修行人不見眾生的過,眾生犯了什麼過,又不關我們的生死;眾生演什麼戲,也不關我們的事情,每天二六時中要降伏自己。知幻即離,離幻即覺,能夠放下那個幻化的東西,就覺悟,亦無漸次,沒有次第。

所以觀一切法無常迅速,不實在的,如露,如夢,如幻,如影,如閃電,如泡,像水泡一樣。世間人書讀得再多,不能了生死,不能解脫痛苦,不能解脫煩惱。那一些都念到博士的,台灣那些政治家,你看看,一到選舉,你就知道,博士不代表解脫。所以,眾生,眾生著相,就像狗被鏈子鏈住,離不開那根柱子。譬如說:一要狗被鏈子鏈住,綁在一根柱子,那個鏈子就是業力,什麼叫做業力,業力就是牢固的生死繩,生死的繩子。

世間人往外求,佛法向內觀,好好的認識這個色身,才可以了解佛陀的偉大。我們為什麼要出家修行?我告訴諸位,世間找不到快樂。諸位,我的智商比你高,你頭腦不可能比我更好;我書一定讀得比你更多,你不可能讀得比我更多,我到現在都還在用功,不管是物理,科學,天文,地理,化學,工程,包括婦產科,這個書我都看,都看,統統看。天文,地理,包括物理,科學,動物,一切的南極,北極,外太空,物理,化學,博通三藏,仿效古人啦,仿效古人這樣子啦!要好好地來利益眾生,我自己沒有用功,怎么講給大家聽呢?這不可能的!

我們如實的觀察,從頭到腳,三十六種不清淨,在《阿含經》講:三十六種不淨,頭髮二天不洗,三天,四天不洗頭髮,頭髮它就不會這樣了,臭了,真的!有一個小姐,是不是她先生怎么樣子,到講堂來哭得很嚴重,這個小姐又畫這個紅燈跟綠燈,又很傷心,一擦,像四川的熊貓。嗚。。。。我老公打我!老公打,很像熊貓,哭得很傷心,那么一個漂亮的女人,這樣的不堪不擊,馬上就變醜。我們美只是一層皮,很短暫,它是不實在性的。諸位,不管你今天穿名牌,好好的觀照一下,你今天穿你的名牌,觀想一下,你現在剩下白骨,把這個名牌穿到白骨上面。當你戴鑽戒的時候,記得觀想,套進去剩下手指頭的白骨,不要觀想這么漂亮的手,因為那裡面就是是骨頭嘛!觀想一下,這一隻戒指戴在骨頭,這個新項鍊戴在骨頭,好好觀想一下,你就會發現,萬法不可得,統統是虛妄不實的。

若見諸相非相,即見如來,如果你見到萬法當體就是空相,你就見到不生不滅的清淨自性。

最後一句話,牢牢地記住:離一切相,即名諸佛。簡單講就是:任何的緣起變化,你的心統統不能起心動念,不能執著,不要去分別,皇帝來也是一樣,總統來也是一樣;一條狗來還是這樣子,該處理的處理,該有的責任還是要有的責任。萬法一如,萬法平等,當然,我們是向佛學習,我們一下子做不到,但是,我們慢慢。。。。你有起步,就有機會,你今天沒有聽到正法,沒有話講。你聽到正法,難道還要迷迷糊糊過一輩子嗎?你不覺得生命真的活得很痛苦嗎?就是因為我們想快樂,想快樂就是看看電視,我們以前沒學佛,就是這樣子嘛!看看電視,然後,看到後來十二點,看到凌晨一點,這被電視看了,因為睡著了!有的女人長得很漂亮,可是,一睡起來,很厲害的喔!男人很會抽菸,吹這個圓圈。

我常常想:如果我沒有出家,我要做什麼?我如果今天沒有聽到佛法,我可能會去做節目的主持人,我可能也是去唱歌,那南風吹來清涼,那夜鶯歌聲啼唱。。。你不覺得我歌聲不錯嗎?再一次鼓勵一下。我是沒走這一行而已,不然,歌星孫燕姿也比不上,開玩笑的,講一講笑話。

今天我們感謝慧雄大和尚,也感謝諸位法師,慈悲的和長老,感謝諸位護法居士大德,還有我們的司儀,感謝在座諸位的佛弟子,讓我們團結一致,讓佛陀的真理永續經營,正法重現!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!