有一次，波斯匿王來拜會佛陀，向佛請教：「世尊!假如我要行布施的話，該布施到什麼地方呢?」
佛陀回答說：「大王，只要你心存歡喜，布施到哪裡都可以呀!」
波斯匿王聽後，覺得言猶未盡，只好又問：「世尊!我的意思是說，向什麼人行布施，才能獲得最大的福德回報呢?」
佛陀並沒有直接回答，而反問波斯匿王：「大王，在回答您的問題之前，您先回答我一個問題吧!」
佛陀問道：「假如現在有一個人族姓子前來投奔大王您，可是這個人不學無術，整天遊手好閒，處處投機鑽營。這樣的人，您願意接納並重用他嗎?」
波斯匿王聽後連連搖頭：「這種人無論如何也不能任用啊!」
佛陀又問：「現在有一位深具智慧的賢士，無論是輔佐內政，還是抵禦外侮，均是一把好手。大王，您願意提擢這位賢士嗎?」
波斯匿王回答說：「這樣的人才百年難遇，我求之若渴呀!」
佛陀對波斯匿王說，居士布施亦復如是。倘若具備「舍五成六，護一降四」標準的出家師父，居士們就可以放心大膽地布施供養他們。
佛陀解釋說，所謂「舍五」，即是捨棄五蓋(貪慾、嗔恚、睡眠、掉戲、疑);而「成六」，就是當六根與六境相接觸時，不會被六境所緣轉，能夠時時攝護六根;所謂「護一」，就是時時關照自己的念頭，讓善念相繼，卻不讓惡念有絲毫的可乘之機;所謂「降四」，就是將自己無始以來的身魔、欲魔、死魔與天魔悉數降伏。
佛陀說，能夠做到「舍五成六」、「護一降四」，遠比百年難遇的賢士更為殊勝。若向這樣的出家師父行布施，所獲的善果最多，所得的福報當然也是最多。
——根據《增一阿含經》第470經改編