善知識就像是佛伸出的一隻接引之手，指示佛所處的位置。善知識是我們和佛之間的橋樑，拉近我們與佛的距離，百般方便地帶領眾生離苦得樂，轉凡成聖。
這兩天我們學習了《大乘五蘊論》和《大乘百法明門論》，大家紛紛表示聽不懂，這就說明了我們跟佛之間確實存在著很大的距離。佛在一生當中把接引眾生的方法都說明白了，後來彌勒菩薩和世親菩薩又高度地總結出比較重要的幾個論點，但我們在學習的時候還是感覺很有難度。
雖然佛光普照，不管是學佛的人還是不學佛的人，佛菩薩同樣慈悲，同樣授手接引;但只有學佛的人才能以虔誠敬信、堅固信仰，與佛相應、得佛解救，才能珍惜來之不易的寶貴人身，精勤修行，照見五蘊皆空，啟發生起般若智慧，從而斬斷輪迴、超越三界。
舉個例子，如果一個人掉在河裡，佛看得很清楚：右邊離岸最近，旁邊還有扶手，你拉著扶手趕快上岸。學佛了，我們就能聽懂佛的指導，否則，不知道哪是右，哪是岸，更看不到扶手，一番瞎折騰後，就落入水更深的地方了。
所以說，佛陀的方法還能保留在世間是人類的一大幸運!不僅保留著，還有佛陀事業的繼承者們，相續不斷地在世間出現，成為眾生的依靠。這也就形成了今天整個宇宙間最寶貴的財富——三寶，佛寶、法寶、僧寶。
善知識如果不在了，法的傳承就難以為繼了，眾生的依靠就沒有了。所以佛陀要涅槃時，弟子們哭得死去活來，他們流出來的不是淚，是血。身上每一個毛孔都滴出血來，內心的痛苦可想而知。所以要請佛住世，落實到今天就是要請善知識住世。但請住世不是光嘴巴上講，是要依教奉行。依師父的教導精進修行，時時保持正念、安住正道，這時自然地，戒定慧三無漏業就會日日增長。弟子們戒定慧三無漏業增長，是善知識長久住世的重要原因。
摘自2010年7月28日首屆佛教慧日夏令營《如何依止善知識》