一般世人所珍惜愛重的無非：妙香、奇花、寶燈、淨水、珍果、香茶、美食、財寶、寶珠、妙衣十種。把自己難捨的財物，以清淨心徹底捨棄，用來供養法界中的一切賢聖及六道所有眾生，這樣內可斷除慳吝貪嗔之毒、滋長法身慧命，外可培植生生世世福德尊貴之身，乃至成就佛的報化二種莊嚴身相。
不同的供物，可以感得不同的果報。來果禪師說：「供香則身口不臭，供花則相貌端嚴，供燈則心眼光徹，供水則惡病全消，供果則富樂尊榮，供珠則身欽潔貴，供衣則福壽綿長。」
《華嚴經》說：「以燈供養諸佛故，得成世中無上燈。」
《普廣經》說：「燃燈供養，照諸幽冥，苦痛眾生蒙此光明，得互相見，緣彼福德，拔彼眾生，悉得休息。」由此可見燃燈可消除眾生的痛苦，超拔眾生得以超升。
《施燈功德經》說：「佛告舍利弗，若人於塔廟施燈明已，臨命終時，得見四種光明。一者臨終見於日輪，圓滿湧出。二者見淨月輪，圓滿湧出。三者見諸天眾一處而坐。四者見於如來正遍知，坐菩提座，垂得菩提。自見己身，尊重如來，合十指掌，恭敬而住。」
《法華經》云：「若人散亂心，乃至以一花，供養於畫像，漸見無數佛。」散亂心都有這麼大的功德，那麼至心懇切恭敬獻供，其功德誰能衡量呢?不但散亂，就是無意供養也能獲得殊勝功德。經中記載：曾經有五百強盜，到一寺中盜取佛眉間的寶珠，因光線太暗，強盜首領用箭挑了挑燈芯，燈焰照亮了佛像。後來到釋迦世尊成佛時，這個強盜頭子，就成了天眼第一的阿那律尊者。誠所謂「三寶門中好種福」，無意供養都能種下解脫的勝因，確實稀有。世尊成佛時發出十種微笑，其中之一即：佛見種小因能成大果故而微笑。
所以我們在殊勝的對境面前雖然只是小小的供養，當來卻可成就巨大的福報。如種下一顆芥子大小的無憂樹種，會長成參天的無憂大樹。
淨土宗六祖永明延壽大師在《萬善同歸集》中云：「若有人能於佛法僧，少作微善，如毫髮許，所生之處，受報弘大，無有窮盡。」