修學之人，一定要清楚自己是什麼根性，學佛一旦選擇法門，就好比生病吃錯了藥，不但治不好病，可能病上再加病。佛法是藥，八萬四千法門就好像藥鋪里林林總總那麼多藥，你能吃嗎?你敢吃嗎?沒有醫生處方不敢吃，隨便吃肯定壞事。佛法也是如此，你隨便修，只會誤了你這一生。所以《華嚴經》裡有講，「佛法無人說，雖智莫能解」。
古來這些祖師大德就好像是醫生，他們智慧無礙，肯定懂得你需要什麼，我們想學佛得找這些人，他看看我們是什麼樣的根性，給我們介紹哪些經典，這是非常必要的，不能隨便自己去摸索。除非你有非常大的定力，就一句阿彌陀佛念到底，不生一絲懷疑。
所以學佛，你看善知識決定你這一生修學成敗的關鍵，你要遇到真正善知識、真的好老師，你就占很大的便宜。為什麼?不走彎路了，自己有病，找到好醫生，醫生給你一看，給你開方子，你吃了這個藥，病就好了。所以佛門的善友難遇!我們到哪裡去求?不過現在也沒人求了，為什麼?連父母都不孝、都不要了，哪裡還談得上尊重善知識?
佛法是大聖大賢的教育，你要不懂得尊師重道，你到哪裡去求?沒地方求。我們佛門常講「佛度有緣人」，誰是有緣人?給諸位說，孝順父母，尊師重道，這個人有緣。不孝父母，不敬尊長，不重視聖道，沒緣!遇到真正善知識也沒有用，為什麼?你不能吸收，你看經看不懂，你會把意思看歪了，自己想的什麼意思，你聽經也聽不懂。所以《開經偈》說得好，「願解如來真實義」，你沒有尊敬的心、沒有誠敬的心，你就把意思聽扭了，用你自己的煩惱習氣，那種不正知見，你來解釋佛經，把經全解錯了，學了幾十年，最後說佛經不靈，還得毀謗它。
就拿《地藏經》來說，有的人看一遍，就覺得很淺，自己都看懂了，對善知識的講法、分享都不屑一顧，甚至用自己的理解去評判人家的對錯，說白了，這就是輕慢這個法，你問問自己，你覺得《地藏經》很淺，你看了有生出法喜的味道嗎?就拿前幾日在道場分享的，說有些鬼道眾生早就會背《地藏經》了，有些道友不加思維就亂評論，你自己先去搞清楚，地獄道與鬼道是兩碼事。你想想，我們生活的這個世間是眾生雜居的世界，你身邊有畜生道眾生，也有鬼道眾生，鬼神天天跟在你身邊聽經，他會背有什麼稀奇?但地獄道就不同了，他「暫無休息」，那有機會聽經聞法?鬼道眾生會背經，也聽經，他不能往生，是因為他斷不了執著，就像有些人天天念佛念得很來勁，看上去很精進，可你能保證他臨終最後一念能對這個娑婆完全放下?
所以，真正修學的人，就像印光大師所講的條件，你對善知識一分誠敬，得一分利益;二分誠敬，得二分利益;十分誠敬，你就得十分利益;沒有誠敬，你在那裡聽法師的開示也好，看善知識的心得也好，一百年也得不到利益，關鍵在此地。