某日，與幾位朋友游葡萄園，帶回一紙箱青皮葡萄。葡萄的味道雖然甘甜，一個人畢竟吃不了幾許。天氣炎熱，熟透了的葡萄是放不了一、二日的。如何處置這箱葡萄成了我需要解決的一個不大不小的問題。儘管已經拿去一半到公司分享給大家，但如何處理眼前這半箱快要腐敗的葡萄，頗讓我有點頭疼。讓它爛掉?顯然是不允許的。沒辦法，我只有光著膀子，拖著木屐，抱上半箱葡萄給樓下的保全們送去。
佛陀教導我們，每一個人，一生均有其數。壽有其數，福有其數，祿有其數，數盡則亡。有一些人，有錢有勢的時候，肆意揮霍浪費糧食，結果晚年報應很慘：一則祿儘早亡，二則貧困交加，晚境淒涼。
古人言：「人無壽夭，祿盡則亡。」例如，晉代有一個太尉石崇，巨富無比，乃敢與皇親王愷鬥富，以酒沃釜，以蠟代薪，錦步障大至五十里，坑廁間皆用綾羅供帳，香氣襲人。跟隨的家僮婢女都穿火浣布衫，一衫價值千金。買一妾，費珍珠十斛。後來石崇死於趙王倫之手，身首異處。此乃享福太過之報也。
常言道：「惜衣有衣，惜食有食。」因為每一個人的福、祿、壽皆有定數。食祿猶如存在銀行里的錢一樣，用完了，就沒有了。沒有了食祿，自然寸步難行，只有折福折壽，提前死去。故此，歷來長壽百歲以上的人，多見於尋常的普通人家，少見有大富大貴而能長壽者，可見這與他們平生的食祿消耗大有干係。
當今之人，喜歡擺闊，仗著自己有權有錢，恣意揮霍糧食資源，以為自己已經買了單，怎麼糟蹋都沒有關係;甚至認為在酒店裡打包是很沒有面子的事，不屑倡導。更有甚者，利用權勢，大肆揮霍公家資源，窮奢極欲，暴殄天物，且自鳴得意。其實，這些人是因為不了解浪費糧食的果報才敢肆意妄為;如果他們知道了前因後果，打死他也不願意自掘墳墓，自斷其壽。
事實上，糧食浪費在誰的手上，就相應地削減誰的食祿和福報，與買單不買單不相干，與公家或私家資源不相干。由此可知，節約糧食就是節約食祿，就是培植福報，就是延年益壽，就是澤被子孫。聰明人豈能不知!