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印光大師:若學佛而仍修外道法不可皈依


時間:2016/12/12 作者:淨山

(其三)貴地信心者多,恐未必真實依佛法修持。須與彼等說,佛法與外道不同。外道專事秘傳,用煉丹運氣之工夫,絕不以敦倫盡分為事。又有扶乩降鸞,雖亦勸人為善,究屬靈鬼假冒仙佛之名。若不明理,認做真仙真佛臨壇,則其錯大矣。非絕無一次是真仙臨壇者,然亦千中難得一次耳。明末,覺明妙行菩薩,以乩開導佛法,臨去令其永斷扶乩。十年前,香港哆哆佛學社亦然。此二皆真菩薩,而禁止扶乩。以無甚道力之靈鬼亂說,誤人實深,故菩薩即以扶乩,而禁絕扶乩。我文鈔中亦曾說及。若有不肯丟外道工夫,及扶乩事業者,切勿令受皈依。以免世人謂佛法與外道無異也。

(其四)前函論扶乩之弊,學佛之人,不應預此事。此事多是靈鬼假冒,久則必至誤事。即不誤事,其所說,多是與世人知見相同,而每每與真正道理相背。所開名單,不可用紅紙,老眼看不清,甚為吃力。後若再有求皈依者,當與彼說,若曾入外道,並扶乩者,須將以前所行之道,完全拋棄。否則,不為介紹,庶不至以外道為佛法,致無知者,邪正不分,猶然以邪為正也。今為皈依者各取法名,祈為抄致。

節選自《印光法師文鈔續編(上)》:“復海門理聽濤書(七)(民國二十一年)”

光老矣,無精神為之開示。以汝提倡淨土法門,今為汝寄淨土十要,佛學救劫編,並長信。依此修持,自可得其實益。然既提倡佛學,必須注重念佛求生西方一法。否則,只是種善根,不得現生便了生死也。

又貴地之外道甚多,無論是何種外道,均不可依彼法修持。若學佛而仍修外道法,則成壞亂佛法,疑誤眾生之罪。

既學佛法,必須要敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,戒殺護生,信願念佛,決定求生西方極樂世界。以此自行,復以此化他。俾內而家庭眷屬,外而一切有緣,同修此法,同得此益。

今為汝取法名為慧棟,謂以佛智慧為世棟樑,俾彼無依孤露之人,同得託庇於佛法大屋之下。若肯顧名思義,當可不虛此生此遇矣。且長信所說,均系切要之事。而臨產念觀音聖號,實為人生第一要事,宜與一切人說之。則以後不但不受苦痛危險,而所生兒女,亦得安樂,無諸災殃。惜世人不知,遂致每每受苦不堪,或致母子雙亡,為可哀也。淨土十要,為淨土法門最要之書。此次所印,又附數要書要文。得此一書,依之修持,譬如杲日當空,行大王路,一直前去,了無差錯。

門外漢,每每不以書中所說為是,輒求口傳心授之秘法。此乃習聞外道口傳心授,方能得道之邪說,誤認佛法亦如是。可悲可痛,切勿染此邪見。

《印光法師文鈔續編(上)》:復梁慧棟居士書(民國二十一年)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!