摘自《處世必讀嘉言集》書籍
離相
離四相，絕百非。離開四相，我相，人相，眾生相，壽者相。有何寬容可言，要寬容誰。
人相，眾生相以離，寬容已經不存在任何意義。我相以破，何人傷我。人相以破，何人會傷。我相，人相以破，有何可寬容忍辱。不著忍辱法相，以為我能忍，以及我所忍受的程度，無有能所即離四相。我能，我所不存，自是不著忍辱寬容之相。
身今榮耀，絕非長久，浩浩國土，絕非常住。絕百非，是為百種否定之意，否定所有的執著。
眾生為有種種執著，因此取種種相，生種種煩惱。離一切諸相，則名諸佛。
若深解離一切法相，世間不外空花幻影，如夢如電，能所頓空，我相空空，就不會聞贊則喜，聞謗則怒。心中不會波浪起落。
因此不單寬容，而且超越寬容，生起慈忍，境來之時，不但不生嗔很心，反而發大慈悲心，哀憫毀辱謗我之人。令他覺悟，諄諄善度，深怕其惡遭受報應，更以方便教化。此為同體大悲。
離相之心，對於天然災害會忍受，清苦生活會忍時，不會怨天尤人，因為事理因果能了解，深明萬法皆空。
在《金剛經》中，教導我們直接離相解空，凡所有相，皆是虛妄。一切好相妙相尚且要離，何況一切煩惱之相，執之何用。
因而離一切諸相，心即廣大。深知娑婆世界，念念遷滅。三界無安。眾生在中追隨，享樂不己，貪色貪財，不肯放下，必受苦惱，我們要下決心出離。
千般念頭不覺休，
閻菩苦楚難再留。
寬心忍辱春秋度，
紅塵風月見清修。