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精進拜經<普門品>,疾病痊癒


時間:2016/12/16 作者:大福報

妙如師三子果春,14歲,因在家生病,到廟上懺悔。隨師同去住在魏家佛堂修行。

如師叫他專一念佛,並多念大悲觀世音菩薩聖號,一字一禮,拜觀世音菩薩《普門品》。

最初幾個月,時常間斷,頗感疲勞。

妙如師叫他精進加工,漸漸地拜念永不間斷,不用如師督促提念了,身心清淨不覺勞累了。

後來用齋時,祁師叔叫他:“果春用齋了。”

連喊三、四聲,他也不理。最後大聲喊,他才說:“用什麼齋?”

告訴他用午齋,他說:“不是才吃完飯,怎么又吃飯呢。”

後幾個月,果春白天、晚上不離拜墩,在佛前拜《普門品》。

雖僅16歲的孩子,卻無一時與人說話,因他已嘗到了法味。

妄歇真現,清淨無為,一念純熟,萬念空了。

由於如師加被,應機指導,他的功夫逐步深入,已達極處,自證真如不動真性。

我法雙泯,真如自顯。般若妙慧,不現而現。

復更精進,能所兩亡。真空妙有,天耳通,天眼通,他心通,逐漸顯現,真不可思議。

選自岳文山1980年《妙如大師遺記》

附錄:

妙法蓮華經:

觀世音菩薩普門品第二十五:

爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊!觀世音菩薩,以何因緣名觀世音?”

佛告無盡意菩薩:“善男子!若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、車𤦲、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有,乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼,尚不能以惡眼視之,況復加害。設復有人,若有罪、若無罪,杻械、枷鎖檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主,將諸商人,齎持重寶、經過險路,其中一人作是唱言:‘諸善男子!勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生,汝等若稱名者,於此怨賊當得解脫。’眾商人聞,俱發聲言:‘南無觀世音菩薩。’稱其名故,即得解脫。

“無盡意!觀世音菩薩摩訶薩,威神之力巍巍如是。若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。

“無盡意!觀世音菩薩、有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女,宿殖德本,眾人愛敬。

“無盡意!觀世音菩薩有如是力,若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐,是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

“無盡意!若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?”

無盡意言:“甚多,世尊!”

佛言:“若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜、供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。無盡意!受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。”

無盡意菩薩白佛言:“世尊!觀世音菩薩,云何游此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?”

佛告無盡意菩薩:“善男子!若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法;應以執金剛身得度者,即現執金剛身而為說法。

“無盡意!是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形,游諸國土,度脫眾生。是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。”

無盡意菩薩白佛言:“世尊!我今當供養觀世音菩薩。”即解頸眾寶珠、瓔珞,價直百千兩金,而以與之,作是言:“仁者!受此法施珍寶瓔珞。”時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:“仁者!愍我等故,受此瓔珞。”

爾時佛告觀世音菩薩:“當愍此無盡意菩薩及四眾,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故,受是瓔珞。”

即時觀世音菩薩愍諸四眾,及於天、龍、人非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。

“無盡意,觀世音菩薩有如是自在神力,游於娑婆世界。”

爾時無盡意菩薩以偈問曰:

世尊妙相具,我今重問彼,

佛子何因緣,名為觀世音?

具足妙相尊,偈答無盡意:

汝聽觀音行,善應諸方所,

弘誓深如海,歷劫不思議,

侍多千億佛,發大清淨願。

我為汝略說,聞名及見身,

心念不空過,能滅諸有苦。

假使興害意,推落大火坑,

念彼觀音力,火坑變成池。

或漂流巨海,龍魚諸鬼難,

念彼觀音力,波浪不能沒。

或在須彌峰,為人所推墮,

念彼觀音力,如日虛空住。

或被惡人逐,墮落金剛山,

念彼觀音力,不能損一毛。

或值怨賊繞,各執刀加害,

念彼觀音力,鹹即起慈心。

或遭王難苦,臨刑欲壽終,

念彼觀音力,刀尋段段壞。

或囚禁枷鎖,手足被杻械,

念彼觀音力,釋然得解脫。

咒詛諸毒藥,所欲害身者,

念彼觀音力,還著於本人。

或遇惡羅剎、毒龍諸鬼等,

念彼觀音力,時悉不敢害。

若惡獸圍繞,利牙爪可怖,

念彼觀音力,疾走無邊方。

蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火燃,

念彼觀音力,尋聲自回去。

雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,

念彼觀音力,應時得消散。

眾生被困厄,無量苦逼身,

觀音妙智力,能救世間苦。

具足神通力,廣修智方便,

十方諸國土,無剎不現身。

種種諸惡趣,地獄鬼畜生,

生老病死苦,以漸悉令滅。

真觀清淨觀,廣大智慧觀,

悲觀及慈觀,常願常瞻仰。

無垢清淨光,慧日破諸闇,

能伏災風火,普明照世間。

悲體戒雷震,慈意妙大雲,

澍甘露法雨,滅除煩惱焰。

諍訟經官處,怖畏軍陣中,

念彼觀音力,眾怨悉退散。

妙音觀世音,梵音海潮音,

勝彼世間音,是故須常念,

念念勿生疑。觀世音淨聖,

於苦惱死厄,能為作依怙,

具一切功德,慈眼視眾生,

福聚海無量,是故應頂禮。’”

爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:“世尊!若有眾生,聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。”

佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!