是不是?是，那怎麼辦?以後不要去了?那叫退轉，還是要去，但是你要把工作做好---你回到家門口之前，還沒進去的時候你要念下『奉送咒』：唵乏及拉目訖叉木，告訴它們不要跟進去。
因為你要度眾生你就不能嫌痲煩，它不會怎麼樣的，如果它沒得吃、身體生病，也只會讓你有時候頭脹脹的這樣而已，腿酸酸的，但是你不能怕，有些人聽到這個就---我就不要度了，這個叫退轉、不慈悲，你要度任何眾生都會有痲煩的，不然什麼叫度眾生?度眾生就是要安忍，又沒有割我們的肉，只是有一點點的感應而已，所以你就把它做圓滿一點。
所以有時候除了對它慈悲，各位要祈請護法，像我我很乖，我天天身上韋陀、伽藍都放著，因為我有很多護法，這個我也不是說要怎麼樣，只是說要睡覺了就好好睡，明天還要工作，對不對?如果他吵到你天亮那也沒辦法，所以至少在那個範圍之內不會有問題，但是有時候老實講，就算你不超度，你的冤親債主也會找你，你吃那個雞肉、吃那個鴨肉，然後它就會找你，你就會開始睡不著、生病，只是你不知道那個叫冤親債主，你只是認為一般正常的生病，這樣而已，事實上都跟這個有關係。
所以我認為能夠慈悲那很好，所以只是每次來各位都要寫一張牌位，自己的---我周遭的有情受苦眾生，人、非人、動物靈你都寫一張，每一次都寫，然後你每天晚上做完功德全部給它回向，這樣就好了，然後你會覺得很好睡覺。但是如果真的那一天感覺到不好睡覺，那就特別跟你有緣的，你就特別給它念一下。
像我我已經習慣了，我走到哪裡都會有一杯水、一點米放在房間裡面，我還不放外面的，我們有些法師說：「我不敢放裡面，我放門外面。」標準是里外都要放一個，外面有外面的，裡面有裡面的，因為哪一個房子沒有?哪一個房子都有地基主，對不對?只是你懂得尊敬它、供養它、回向給它，它就會成為你的護法這樣;但是你不理它，它就會偶爾提醒你---你怎麼不理我?所以我認為與其被動還不如主動，時時刻刻你都可以幫助很多。
所以，你的老公認為家裡有鬼，這就是度他的方法，那你就教他一些簡單的施食，這些鬼就變成護法，生天了以後成為護法天神，那更好。所以，沒有錯，一個修行者護法很多，然後這個護法可忙了，你越慈悲它們就越忙，但是越忙就大家越有功德;所以各位要走超度這條路，這也是不二法門，你也不能說：我這輩子就不要超度，我就研究經典就沒事了;那你可能會短命早死吧!因為你一直講經，就拿我今天在這邊講好了，我講《金剛經》講得很高興，大家都聽了很好，但是你那個祖先肚子痛、生病，它就找你;所以我以前都不超度的，我以前是專門講課的，然後我就經常生病，但是後來我才察覺這個問題，察覺這個問題我現在變成主動面對，乾脆多做一些這個，當然除了超度，修福報也要，思維佛法都要做。
所以，我認為大家至少相信有苦道的眾生存在，所以為什麼佛陀制定我們，特別我們中國出家人每天晚上都要甘露施食，沒有一天不做，要做之前還要帶著它們懺悔，念《阿彌陀經》，我們的晚課一兩個鐘頭，沒有一天停止，不是說你喜不喜歡，本來要發菩提心就要關心，因為你幫這些苦道的眾生，減低它們的痛苦、超度了，人就健康了，這個社會就沒災難了，而且這個苦道眾生太多了。
人還可以解決痛苦，人你肚子餓還可以去賺錢、討飯，對不對?人生病可以看醫生，那鬼要找誰要啊?所以佛陀為什麼會制定：佛弟子不施食鬼道者，非我弟子。並不是說你想做不想做，而是本來它就存在的，所以我想這一點我們不應該怕，我們只是如何把它做得更圓滿，這樣就好了。