我們往生到極樂世界，蕅益大師說，「品位高下，全在功夫的淺深」這個意思就說清楚了。功夫最深的是大徹大悟、明心見性;其次的是平等心;再其次的是清淨心。
「心淨則佛土淨」，這是把往生的理論。說清楚、說明白了，一定要有清淨心，我們才跟阿彌陀佛起感應的作用。也就是大勢至菩薩菩薩所說的，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
我要見佛用什麼心?清淨心。清淨心就能感應阿彌陀佛。清淨心不能現前，佛也不能現前。因為我們的心不清淨，有妄想、有雜念，這個跟佛不能感應。清淨就有感應，平等感應當然更多，這是我們要曉得的。所以，我們念佛最好是遵守古大德的教誨，真正守住「一門深入，長時熏修」，我們看到學學多多有成就的人，都是走這個路子，這不是假的，不是騙人的。
「讀書千遍，其義自見」，這讀誦。讀誦就是一部經。一部經念一千遍、念兩千遍、念叄千遍，心定了，「清淨心」得到了;功夫再深一點，平等心得到了;再深一層那就大徹大悟了。這叫功夫淺深，決定我們往生極樂世界的品位;往生極樂世界的條件，就是「真信」、「真願」。
「真信」、「真願」從什麼地方看?如果對這個世間還有留戀，你的「信」、「願」就不真;這個世界統統放下了，才是真信，才是真願。一心嚮往極樂世界，其他全部放下，這才行!