「又《往生論》云：此叄種成就願心莊嚴，應知，略說入一法句故。一法句者，謂清淨句。清淨句者，謂真實智慧無為法身故。」叄種成就就是後面講的叄種莊嚴。老師成就了，極樂世界的老師阿彌陀佛。學生成就了，十方世界往生到西方極樂世界去的，都是仰慕阿彌陀佛，都是認知極樂世界，到那裡去的目的何在?去成佛的。真的要跟阿彌陀佛一樣，智慧、神通、道力、光明、相好、利益眾生，樣樣都跟阿彌陀佛相同，這樣的願心。略說入一法句，一法句是清淨句，清淨句就是真實智慧無為法身，實際上，這個清淨句就是南無阿彌陀佛。「是知清淨一名，體是真實法身。廣攝國土、佛、菩薩叄種莊嚴」。念老《無量壽經》註解裡引用這段文多次，讓我們對這幾句話印象非常深刻。所以我們學淨土、修淨土，以什麼為目標?就是經題上的清淨心，這是第一個目標。清淨心得到之後，再向上提升修平等心。清淨心是阿羅漢的境界，於世出世間一切法不再執著，心就得清淨。在這個世間隨緣，樣樣都好，沒有一樣不好。真正你見到了，你體會到了，你契入到這麼一個境界，什麼境界?人人是好人，事事是好事，清淨心的境界。於這個世間、出世間萬事萬法決定沒有貪瞋痴，無貪、無瞋、無痴，叄善根現前。還有貪瞋痴，還有自私自利，還有名聞利養，不行!你不是在修淨業，你在搞六道輪迴。自私自利、是非人我、貪瞋痴慢，輪迴心，輪迴心無論修什麼都是輪迴業，念阿彌陀佛也是輪迴業。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第叄四九集)2011/3/29