如果真的想修行，修顯宗的，最好能先從《地藏經》開始。不要小看《地藏經》，覺得他通俗易懂，不高深。這就是錯了，《地藏經》可以懺悔過去的惡業，如果這一關沒有過，你修其他的經典，都會有許多障礙。
如果善業很重的人，修任何法門一下子就修上去，很容易感應。很多人，內心慈悲善良柔和，喜歡布施喜舍，內心光明，這樣的人很容易感應，入道。民國時期，在泉州有個庵，住持菜姑很慈悲，法相莊嚴，·十多歲出家，常年誦《觀音經》，一輩子面無嗔恚，內心柔和。人們稱她為觀音姑，七十多歲，無疾而終。燒出舍利七百多顆粒。送行者達到上千人。像這個菜姑，就是善業強，修持淨業，所以她比較容易和觀音菩薩感應。
但如果一個人惡業重的話，要修《地藏經》開始，是比較好的。你惡業會障礙慈悲心，懺悔心的生起。懺悔不是嘴巴說的，而是內心真的發。其實惡業重，就蒙蔽了懺悔心。真的懺悔心發起來，內心就光明了，沒有病了。以前王鳳儀講病，就講的讓人發起懺悔心來，病就好了。不用吃藥，病就好了。但惡業重時，很難。我自己業障現前時，也感受到業力的可怕，不是一般就能阻擋的。
有的人一生氣，就活在地獄中，這其實是他惡業的現前。人在惡業現前時就會無緣的生氣。甚至沒有善良。雖然我們喊著要善良，但善良真的不容易得到。在《地藏經》中，觀音菩薩親自來請法，說地藏菩薩的功德。這是有很深的密意的。如果惡業重的眾生，就需要地藏菩薩發大慈悲，化解掉他的惡業，他的善根開發起來後，這時觀音菩薩才好度他。所以堅牢地神才讚嘆說，地藏菩薩於娑婆世界有大因緣，就是這麼來的。
很多人想向觀音菩薩求子，求婚姻，求事業，求健康。如果你覺得善業很強，內心夠慈悲，經常做善事的，你念一念《普門品》是可以了。如果我們惡業重的話，想要快速求到滿願。我建議，還是先念《地藏經》後，再念《普門品》來求。《地藏經》講因果，講布施，這些都是基礎的。如果這些基礎都沒有通達，我們想要求觀音菩薩滿願，很難，觀音菩薩加持力不可思議。但眾生業力也是不可思議。
末法時代，一定要好好弘揚《普門品》和《地藏經》。學佛後，遇到問題，一定要會解決。這樣佛法才能實用。遇到惡業了，就趕緊念《地藏經》懺悔惡業。佛源老和尚當年被打入監獄，也是常常念《地藏經》來懺悔業障。後來的夢參老和尚，更是一輩子只弘揚「地藏三經」。不要小看《地藏經》，也不要覺得我們學佛很久了，好像業障也很輕了。要慚愧啊。
轉自：福安觀音寺新浪部落格