問:譬如說念佛,今天一天早晚課做完了,我們就念佛也不念經,就這麼一直念,應該是可以的?(答:可以的。)那是否連早晚課也可以不要做?
黃念祖老居士答:最典型的,過去一般淨土宗實行的,是一卷《阿彌陀經》,三千佛號。這是行之大家都很習慣的。這一堂功課,念一卷《阿彌陀經》,經念完後就三千佛號,不是念得很快。當然這可以靈活了,你可以念《無量壽經》,可以多一點少一點,這都很靈活。但是你特殊的發了願,都可以改變的。總之念經念佛都是殊勝功德。蕅益大師閉關閉的是往生咒,所以有的時候我們不能太機械了,這有相當的靈活性。主要是你的發心,你的動機、你的智慧,圓融這些個,隨便一件事情都是無量功德。沒有一個死規矩。舉個例子,過去念《無量壽經》的很少,因為沒有善本。中國到現在這麼多年,《阿彌陀經》的註解有多少?古人也在作,現在還在作。《無量壽經》(的註解)只有兩本,一個隋朝的慧遠,一個唐朝的三論宗的祖師湛江大師,現在有人印了,這很好。以前沒有單行本,大藏經裡頭有,我從大藏裡頭抄出來的。現在不用抄,有了。經典是比以前強,所以這是一些瑞象,唐朝,古時候有的,咱們中國沒有了,從外國弄回來的,一系列經典,像這個《安樂集》,曇鸞大師的論著,蓮池、蕅益他們都沒有看見過。中國沒有了,現在我們都有了。《無量壽經》一直沒有善本,現在也有了。這個時候,很可能有一個很殊勝的因緣──密宗是這麼說──佛法將有一個中興。
再說一件事,這是密法里有的,記起來就說,一會兒就忘了。臘八到了,密宗的說法,釋迦牟尼佛的願力。臘八是臘月初八。從初一到十五,這十五天,任何做一件事的功德,增加十萬倍,你供養一塊錢的功德等於供養十萬塊錢,念一句佛號等於念十萬句,四月初一到四月十五,也是如此。這個很妙的。因為眾生你要叫他全年的時間都要非常用功,做很多的功課,很困難,有很多事情要料理,尤其將來,人會更忙,人所要的知識會更多,科學進步了,什麼都電氣化,什麼都非常複雜,那個簡單的生活不可能了,都在斗,都在拚命,忙得要命,所以說用這種方便。
所以就是說這個十五天哪,兩個十五天哪,平常都很忙,就在這兩個半個月裡頭,有可能我集中一下,把一切事情能夠事前做的,先做掉;有的能後面推的,就推一推,因此呢,在這十五天裡頭,家裡也都安排好,多照顧照顧,或者這個十五天,先生多用功,下次到了四月,夫人多用功,有一個突出的跟平常不一樣的修持。
我們大陸常常說,以點帶面,突出一個點來帶動全面。這也是這樣,因為這個佛的生日本來就殊勝,因為這樣一個利益,佛就發了這麼一個願,你只要肯這麼做,佛加持你得十萬倍功德。所以在這個時候,大家經常地——我在這十五天裡頭,我連稿子也不寫了,大家都可以。這是密宗的說法,這很有道理。我們確實可以這樣,平常很忙,事情很多,這十五天我們儘量想想辦法。
還有一個,廢時利用。公務人員很忙,有很多是廢時,出差旅途,有的時候買東西要排隊,開會,無謂的發言,等等等等,有些工作顯得很苦惱,廢的時間,在車上在什麼,廢的時間把它利用起來,你天地很寬哪。
在開車的時候,他們就聽錄音帶——在美國的,這個時候不妨礙,因為都是一個方向,沒有對面的車,稍微分一點心就行了。這時候聽講,聽念佛號。我們自己念也行,是吧!騎腳踏車的人,有的一蹬,念一句『南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……』——廢時利用,你的生命就等於延長了。本來是報廢的,你利用起來了,不等於壽命延長了嗎?
摘自《黃念祖老居士問答》