靜藹，姓鄭，滎陽人。少游寺，觀地獄變相，悚然求出家，遂往瓦棺寺，依和禪師。年十七，受具戒，嚴護律儀。通貫經論，行大慈門。繒纊皮革，一無踐服，惟履毳布終其身。周武帝將滅法，藹詣闕上表理訴，面抗上旨。既不見用，乃攜其門人，入終南山居焉。後又潛遁太一山錫谷中，躬被斬衰，潛闡大乘，多諸撰述，藏岩洞中。悼大法淪廢，謂弟子曰，吾無益於世，將事捨身。一日，獨據別岩，令侍者下山，明日當早至。藹乃跏坐盤石，自割身肉，段段布於石上。引腸掛於松枝，五臟皆外見。筋肉手足頭面，臠析都盡。以刀割心，捧之而卒。時宣政元年七月十六日也。年四十有五。侍人明晨至，猶見合掌捧心，西向跏坐如初。骸無遺血，但白乳滂流，凝於石上。又見手書遺偈，在於石壁。其文雲，諸有緣者，在家出家，若男若女，皆悉好住，於佛法中，莫生退轉。若退轉者，即失善利。吾以三因緣，舍此身命。一見身多過，二不能護法，三欲速見佛。偈雲，無益之身，惡煩人功。解形窮石，散體岩松。天人修羅，山神樹神，有求道者，觀我捨身。願令眾生，見我骸骨，煩惱大船，皆為覆沒。願令眾生，聞我捨命，天耳成就，菩提究竟。願令眾生，憶念我時，具足念力，多聞總持。此報一罷，四大凋零，泉林徑絕，岩室無聲。普施禽獸，乃至昆蟲，食肉飲血，善根內充。願我未來，速成善逝，身心自在，要相拔濟。此身不淨，底下屎囊，九孔常流，如漏堤塘。此身可惡，不可瞻觀，薄皮裹血，垢污塗漫。此身臭穢，猶如死狗，六六合成，不從他有。觀此臭身，無常所囚，進退無免，會遇蟻螻。此身難保，有命必輸，狐狼所啖，終成蟲蛆。天人男女，好醜貴賤，死火所燒，暫見如電。死法侵人，怨中之怨，吾以為仇，誓斷根原。此身無樂，毒蛇之篋，四大圍繞，百病交涉。有名苦聚，老病死藪，身心熱惱，多諸過咎。此身無我，以不自在，無實橫計，凡夫所宰。久遠迷惑，妄倒所使，喪失善根，畜生同死。棄捨百千，血乳成海，骨積太山，當來兼倍。未曾為利，虛受勤苦，眾生無益，於法無補。忍痛舍施，功用無邊，誓不退轉，出離四淵。舍此穢形，願生淨土，一念華開，彌陀佛所。速見十方，諸佛聖賢，長辭三途，正道決定。報得五通，自在飛行，寶樹餐法，證大無生。法身自在，不斷三有，殄除魔道，護法為首。十地滿足，神化無方，德備四勝，號稱法王。願舍此身已，早令身自在。法身自在已，在在諸趣中，隨有利益處，護法救眾生。又復業應盡，有為法皆然。三界皆無常，時來不自在。他殺及自死，終歸如是處。智者所不樂，應當如是思。眾緣既運湊，業盡於今日。(續高僧傳)