大恩上師喇嘛阿秋仁波切常常說：初學佛法的人先不要急著投入實修，先要搞清楚「為什麼修」和「怎麼修」的問題。
如果不搞清楚「為什麼修」的問題，修行的目標和方向就不明確，如果修行的方向搞錯了，那全部的修行就是一種浪費，變得毫無意義。我接觸到一些修行多年的老修行人(有出家人也有在家人)，我問他們：「你們學佛的目的是什麼?」一般人都會回答：「往生西方極樂世界。」再問：「西方極樂世界在哪裡?」有的人會回答說：「經書上說在離我們這裡十萬億佛土的地方。」再問：「往生西方極樂世界需要什麼樣的條件呢?」很多人茫然不知怎麼回答。這就是修行的目標和方向不明確。
如果不搞清楚「為什麼修」的問題，就不會明白修法的必要性和重要性，由於認識不到修法跟自己今生後世的痛苦和快樂有多麼重要的關聯，就生不起要趕快實修的迫切心。就像現在很多學佛的人一樣，只是聽聽(佛法)、看看(佛學書籍)、談論談論(佛法)、研究研究(佛理);找出各種各樣的理由拖延修法;或者情緒高漲時修一點點，平時就把法拋到腦後;或者起初精進地修了一點點，當遇到外緣的誘惑或者修行的違緣時，又重新退回到舊的生活習氣中去……
如果不搞清楚「怎麼修」的問題就急於投入實修，那就像沒有眼睛的人急著上路一樣，可想而知，最後的結局不是摔倒就是走偏。現在很多初學者學習佛法時沒有人指導，自己看看書、看看光碟，覺得哪個法好就拿來修修，甚至有的人東拼西湊把自認為好的法都加在一起，創造出一套自己的修法，還自我感覺「挺好的」，這就叫盲修瞎練。最後在修行過程中出現各種各樣的問題，這就是實修前沒有搞清楚「怎麼修」這個問題的緣故。