●真修忍辱，發生任何事情都不會放在心上!放在心上，忍辱就變成痛苦;不放在心上，忍辱就自在快樂，而且要忍得住。有時雖未大吵大鬧，但柔聲細語地挖苦、諷刺更可怕。
●能忍你的師長容易，能忍你的親朋好友容易，能忍與你不相關的人也容易，而能忍你的敵人就太難了!誰能做到這一點，並且能化敵為友，無論世間法還是出世間法，你都會有很大成就的!
●人家能忍你能忍，人家能受你能受，那不是修行人的本色。要忍人所不能忍之事，要受人所不能受之苦，行人所不能行，那才是真正修行人的本色。
●在一切時、一切處，都要忍辱;對任何人、任何事，都要忍耐。你有能忍之心，就有德行，將來相好莊嚴。忍是無價寶，就怕做不到，若能會用他，萬事都能了。
●宗喀巴大師講過，沒有憤怒者，怎麼修忍辱呢?你打我，罵我，侮辱我，陷害我，我絕對一絲毫也不生氣，而且沒有一點報復心，這樣的話，忍辱圓滿了，成功了。
●俗話說：「君子無本難求利」。做生意要本錢，成佛也同樣要本錢-----忍辱。人老了總是要掉牙的，但沒有一個掉舌頭的，就是因為舌頭軟，能忍耐，所以忍的力量最大、最殊勝。
●怎樣消滅無明之火?修忍辱妙法是關鍵。俗話說：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」忍能讓我們心住一處，如如不動，因此而生智慧。愛發脾氣，正是愚痴、無明的表現。
●情感和心靈的淨化需要忍辱，需要克制。只有將對立轉變為圓融才是真修行。
●忍辱不僅僅是壓抑痛苦、煩惱和憤怒，而是要懂得如何用智慧去調伏，釋懷自身的嗔恨，將自心安住在本然的覺性中。
●般若的力量要展現在因果的取捨上，體即般若，用即圓滿，同樣因果的正確取捨，也會激發自性般若，所以持戒很重要，忍辱即是持戒。