你們找病根在哪裡?病根在我們的思想行為上!色身貪，色身就變成垃圾桶了。
為什麼奉獻能讓生命好呢?因為他沒有壓力，你什麼都放進垃圾桶，垃圾桶不就報廢了嗎?你奉獻就是把垃圾桶裡面的東西倒出去了，這個垃圾桶還能壞嗎?有一位老闆對我說：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。我怎麼講呢：什麼都放進垃圾桶，那垃圾桶就萬萬不能了;如果垃圾桶經常倒出去，那就萬萬都能了。你裝一點我就倒一點，那這個垃圾桶不就萬萬都能了嘛!所以願望我們讓自己的生命做一個萬能的人!
思想行為不清淨，身體就要承受後果。如果我們的思想行為對社會有貢獻就不受障礙，光為自己想就有障礙了。
在閉關中我就知道，佛光不受環境的障礙。一般的光線，如燈光、太陽光都受到障礙，但是佛光不受障礙。佛光產生的時候，你在哪個地方、哪個角度都能看到。比如你用布蓋住桌子，你可能認為下面沒有光，但往下一看，沒有障礙，一樣有這樣的光線，所以說佛光沒有受環境的障礙。
為什麼佛光不受環境的障礙?為什麼佛光會有這樣強大的能量和威力?佛光是由於奉獻不受到障礙，所以他的光才沒有障礙。
真正的靈魂才產生靈感，才沒有受空間和環境的障礙。
佛教為什麼叫出世法門?因為佛的最高理念是拯救一切生命的靈魂，認為一切靈魂都沒有善惡之分，拯救靈魂才能讓生命真正的解脫。
佛教道破：色身不是我，靈魂才是我。你被拉到火葬場了，還能說這是自己嗎?
什麼叫做覺悟?色身用了一定的時間，到期就報廢了，那我們要藉助這個色身來互相緣起報恩!我們人都怕吃虧，結果都吃虧了。怕吃虧的人永遠吃虧;不怕吃虧的人才永遠不吃虧。
你們說思維沒有受障礙，表示個個都有佛性嘛。但是你們作不了主，還是由色身來作主，變成靈魂為色身服務，當色身的奴隸。修道的人應該明白色身要為靈魂服務。
今天我不去幫助別人，明天色身報廢期到了。但今天我能幫一個人，我還有一份功德。所以出世法在這個地方講得很分明，就是靈魂的超升不是色身的超升，連釋迦牟尼佛的色身都要火化。這就是色身跟靈魂的概念。
我再重新說，真正的生命不是色身，是靈魂。色身是靈魂的代受物。靈魂明白利用色身來奉獻，反過來色身越做越健康。靈魂利用色身來享受，反過來造成報廢期來得越快。我不是說過嗎?買一部車放在庫房裡不用，它不是一樣報廢嗎?
佛教有一種叫做超世法的微妙。所有一切學問都是世間法，乃至道德都是世間法。但是道德和佛教是互相成全的，因為道德成全色身，佛教成全靈魂。
【聽仁煥法師講保護色身的絕招】
不要在思想行為上都怕這個色身吃虧。今天你們要記住我這句話，有一個方法可以很好地保護它，知足常樂就是保護它了。千百萬種科學比不上這一招，把全世界的科學集匯過來也搞不過佛教的這一招。
你需要的很多，那不是把身壓死了嗎?當你不需要，有什麼東西壓得住你呢?你都需要，整個世界都需要，這個世界不就壓死你了嗎?不需要是消極嗎?不需要才圓滿這個世界!互相禮讓，你也不需要我也不需要，那這個世界不是圓滿了嗎?你也瓜分我也瓜分，這個世界不就完蛋了嗎?你讓我、我讓你，讓來讓去，最後這個世界不就圓滿了嗎?我不放、你也不放，這個世界不就瓜分完了嗎?那戰爭從哪裡來?正是因為互相不讓。那互讓的時候還會有戰爭嗎?