噶當教言
在未證悟實相之前需要聞思
我們要長期聆聽上師的教言，不是聽一兩遍就可以了，而是要反覆地聆聽。
現在有這種現象：不聞思而修持。有些人沒有聞思，就開始修持儀軌或本尊;還有些人只限於打座，說是參禪。這都是沒有聞思而修持，是不如法的。若是沒有足夠的聞思，不懂得佛理，沒有出離心、菩提心等，不可能修成本尊，也不可能獲得本尊的加持。若是覺得自己得到了本尊的加持，修成了本尊，那也許不是本尊的加持，可能是著魔了，這是很危險的。
還有很多人直接打座，以為自然安住就可以了。你怎麼安住啊?往哪裡安住啊?也許你會說「沒有事，這點上師會告訴我的……」若是相續沒有成熟，即使上師告訴了你，你也不會明白。也許你會很有信心：「上師會給我加持的……」即使上師給你加持，若是你沒有具足的信心，也不可能得到加持。也許你會想：「我對上師、善知識非常有信心……」但你的信心是從哪裡來的?也許你的信心是一種迷信，這樣的信心很容易動搖，這不叫堅定的信心，也不能說是具足的信心。若是沒有具足的信心，不可能獲得加持，即使善知識給你竅訣，你也不可能明白。所以說，直接打座、安住，是很危險的。有足夠的聞思修，才能獲得成就。
雖然現在是末法時期，但是如果我們按照傳承要求精進地學修，一定能獲得即身成佛的成就，這是不可思議的。但不是誰都有這樣的根基和福報，也不是誰都能遇到大乘佛法，更不是誰都能遇到光明大圓滿法，所以大家應該懂得珍惜。聞思修很重要，缺一不可。
《佛子行三十七頌》講：「已獲暇滿大舟時，為自他度輪迴海，日日夜夜不懈怠，聞思修持佛子行」。
敬錄自達真堪布仁波切2016年蓮師法會最新開示《噶當教言》講解1