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印光大師:淨土宗念佛怎樣理解?


時間:2017/1/24 作者:淨山

念佛法門,乃律教禪密諸宗之歸宿,人天凡聖成佛之捷徑。一切法門,無不從此法界流。一切行門,無不還歸此法界。小知見人,均謂是愚夫愚婦之法門。豈知華嚴會上,善財以十信後心,受文殊教,遍參知識,隨聞隨證。末後至普賢菩薩所,蒙其加被開示,所證與普賢等,與諸佛等。普賢為其稱讚如來勝妙功德,令其發十大願王,以此功德,回嚮往生西方極樂世界,以期圓滿佛果。並勸盡華藏世界海諸菩薩,一致進行,求生西方。夫華藏海眾,無一凡夫,二乘,及未破無明之權位菩薩。最下者,即為圓教初住。其人已能於無佛世界,現身作佛,及隨類現種種身,以度脫眾生。此後從二住,以至十住,十行,十回向,十地,等覺,位位倍勝。是諸菩薩,皆以十大願王,求生西方。彼何人斯,敢與彼抗。由是知念佛法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之總持法門。故得九界同歸,十方共贊,千經並闡,萬論均宣。以其是以果地覺,為因地心,而即得因該果海,果徹因源也。

伏願和尚,愍光愚誠,觀時之機,輟參念佛。遵文殊普賢之聖訓,步徹悟蓮池之芳塵。俾學者鹹得現生了脫之益,令護法同預蓮池上善之會。三世諸佛,悲心大慰於寂光。五宗列祖,破顏微笑於真際。巍巍五台,既有弘成始成終之人。芸芸佛子,當齊修心作心是之道。不知和尚肯垂聽否。若曰,人各有志,何可強逼,汝守汝法,吾行吾道,亦只自愧狂妄,不敢再瀆。祈將此書,寄回靈岩,當於大殿文殊菩薩前焚之,以表光區區為五台之愚誠耳。

印光法師文鈔續編(上)》:“致廣慧和尚書(民國二十九年正月)”


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!