於慚愧處不慚愧，於無慚事反執慚，
踐踏禍根妄念頭，刺中我敵兇手心。
現在世間人，對需要生慚愧心的地方不知慚愧，反而覺得這樣做有面子、有功德、有意義;而對不需要慚愧的地方，比如行持善法、出家修道等，卻害怕別人說，覺得慚愧、不好意思。其根源是我執分別妄念，因此要踐踏禍根妄念的頭，刺中我執怨敵兇手的心。
在一千多年前，達瑪繞傑達住世時，社會不可能有這麼多無慚無愧者。而現在，很多人都不知慚愧，無慚愧者越來越多。麥彭仁波切在《二規教言論》中，講了很多無慚愧人的行為，以此觀察，極個別學佛人也是無慚愧者，而不學佛的人中，大多數都是無慚無愧者。
在世間，最根本的就是要知慚有愧，若沒有慚愧心，一切功德都無從談起。但現在社會，學校、工廠等都不重視慚愧，沒有慚愧心的人，人們反而覺得了不起，這是一個嚴重的社會問題。雖然我們無能為力改變現狀，但也要觀察自己：我到底是有愧者還是無愧者?如果是有愧者，其行為就要更加穩固，在生活、修行過程中，為了對治自己的煩惱，還要不斷串習前輩大德的教言。若是無愧者，就要依靠相應的方法來改變自己的習氣。
作為修行人，最重要的是生起慚愧心。《阿育王經》中講：有一長者的兒子，依止優波笈多出家後，天天在樹下坐禪修行。在禪修過程中，他經常憶念妻子的形象，修行一直不太好。但他不知道，反而認為自己修行很不錯。
後來，智慧、神通廣大無邊的優波笈多，化成他妻子的形象來到他面前。這位出家人問：你怎麼出現在這裡呢?她說：你不是喊我來嗎?他說：我沒有叫你來，我一句話都沒有說過。她說：雖然你沒有開口，但你的心在呼喚我，所以我才來到你面前。並說偈：「慚愧有二種，謂口及與心，於此二種中，心慚愧為最，若無有心覺，則無口言說。」意思是，慚愧分為兩種，一是口頭上的慚愧，二是心中的慚愧。這兩種慚愧，心慚愧最為重要!一旦心中生起慚愧心，很多惡行都會制止。若光是口頭上說我很慚愧，就不一定能制止惡行。後來優波笈多恢復本身，再為他宣說教言。當時他就生起了慚愧心，重新調整相續後，不久就獲得了阿羅漢果。
但現在人們都不了知，整個社會已經變成了無慚愧的社會，所以越來越多的人沒有慚愧心。以前，人們在穿衣、吃飯、交友等方面，都很注重倫理道德。而現在，越說沒有良心的語言，人們越覺得過癮;衣服穿得越少，甚至一絲不掛，人們越覺得其形象超勝。所以，在國際上，裸體表演、競賽等層出不窮。我認為，此時每個人都要用智慧觀察，以真正生起慚愧心，否則無藥可救。
當然，不應該慚愧的地方心生慚愧，也是不合理的。米拉日巴尊者在山中修行時，他的妹妹帶著布匹、食品去找他。在路途中，她看到巴日上師財富眾多，眷屬如雲，心中特別羨慕，希望哥哥能給他做徒弟。因為，米拉日巴在山中苦行，沒吃沒穿，她和家人都覺得沒面子。見到米拉日巴後，她說：巴日上師讓人特別羨慕，有錢、有地位、有弟子，你一個人在山洞當中，衣食無著，多羞恥啊!米拉日巴教誡她說：做到像這位上師那樣，我完全有這個能力和智慧，但我現在苦修，是為了即生成就佛果，你應該高興才是，不應該再羨慕世間八法。
講到米拉日巴這個故事，我就想起漢地的現狀：若家中有個出家學佛的人，全家人都覺得沒面子，跟誰都不敢說。若有人問：你孩子呢?就會撒謊：我孩子死了，他出差了，他在外地工作，他出國了等。甚至認為比當乞丐還不如。其實，這是不需要慚愧的。在藏地，若家中有一個出家人，全家都覺得光榮，見到誰都願意講;若出家人還俗了，全家人都沒面子，在別人面前也抬不起頭來，更不好意思說。因為，真正的出家修行人就是優秀的教育工作者，他對家庭、社會的貢獻是非常大的。
但許多世間人，都不知道什麼地方需要慚愧，甚至不以為恥、反以為榮。而沒有生起真正的慚愧心，世出世間一切功德都不可能獲得。所以大家也不要認為，不知慚愧是很高的境界，因為真正的大成就者和大修行人並不是這樣。以前，上師如意寶不管在任何場合當中，都特別重視慚愧二字。雖然從空性意義上講，沒有在意與不在意之分，但一般來講，做人還是有做人的準則，誰都應該護持高尚的人格。
作為世間人，若自己所作的是壞人的行為，也應該改正。而修行人，若自己的行為不如法，也要在傳承上師、諸佛菩薩面前懺悔。若常生慚愧心，身口意三門就能得到淨化。如《雜阿含經》云：「世間若成就，慚愧二法者，增長清淨道，永閉生死門。」在世間，若有人成就慚愧二法，他就會增長清淨的解脫道，永遠封閉生死輪迴的大門。所以，所有人都需要成就慚與愧。無論是在家人還是出家人，都要認真觀察自己的相續，先找出無慚無愧之處，再儘量改善。
《舍衛國王夢見十事經》中講：當時波斯匿王做了十個惡夢，他害怕王位、家人、國家會發生不吉祥的事，就去問釋迦牟尼佛。佛陀解釋說：這並不預示你的國家、王位、家人會出現問題，而是在將來的末法時代，會發生很多無有慚愧的事。佛陀一邊安慰他，一邊一一作了解說。在了知這些道理後，我們就會知道，現在與古時差別很大。雖然現在人們在穿著、交通、信息等方面，遠超古人，但在心靈方面，卻特別浮躁、膚淺。
為什麼會這樣呢?因為人們貪著幻化的事物。比如在醫院等地，只要稍微有一點時間，就會拿出手機來玩。而古人，有時間就會好好休息，如曬太陽、逛自然界等。前段時間，有些居士在綜合樓接待處登記，我發現她們每隔五分鐘，就會玩一次手機。《黑客帝國》中講：人類被機器人控制後，根本不知道到底是自己在幻化，還是受幻化的機器人控制。就像不知是自己在做夢，還是受幻師控制一樣。因此，所有人都不應該被幻化世界所欺騙。
但現在國際上，從很多人的行為來看，人們似乎認為頭和尾都沒有差別。若沒有慚愧心，其損失就非常大。而其根源就是我執分別念，所以要將之消滅殆盡。
——恭錄於索達吉堪布仁波切《修心利刃輪釋》