「專念彼佛，是明修觀。」這「觀」就是念——念佛，我們一般人講觀念，我們六道凡夫觀念錯了，看錯了，也念錯了，都是觀念當中不知道諸法實相，不曉得一切法的真相。頭一個錯誤的觀念，就是執著這身是「我」，從此一錯就錯到底了，一切都錯了。佛在經論上，在在處處都告訴我們，身不是我，修行要從破我執下手。真正了解身不是我，我們就不會為這個身造作無量無邊的罪業，招來三途地獄的苦報，這真叫冤枉。但不能怪別人，是怪自己觀念錯誤，所以要把這個觀念修正過來。要相信佛的話是真的，對佛菩薩、對經典千萬不要懷疑，懷疑那就大錯特錯了。可是我們看看這個世間，看看六道裡面的眾生，哪一個不是執著身是我?統統都是這樣的執著。現在我們曉得全都錯了，他要能夠把這個觀念修正過來，他就不在六道，就超越六道了。墮落在六道裡面，都是這個錯了，這是我們不能不知道，不可不知道的。
身不是「我」那是什麼?身是我所有的，好比講「我的」，是我所有的，不是「我」。譬如衣服，大家知道衣服不是「我」，衣服是「我的」，「我的」衣服，衣服不是我。諸位要曉得，「身」有生死，「我」沒有生死。什麼是「我」?很多人認為靈魂是我，靈魂不死，身死了，靈魂在。你看看這本書上所寫的，《凱撒軍團東征中國之謎》，這是二千一百年前，古羅馬的一支軍隊，很龐大，有十萬多人，全部死在中國。他們的靈魂現在還很活躍，附在甘肅一個婦女身上，把他們二千一百年前的故事，講得清清楚楚、明明白白，靈魂沒死。他們自己現在知道錯了，真錯了，受許多的苦難，在鬼道做孤魂野鬼，沒有地方居住，到處流浪，找不到東西吃。這部書裡頭寫得很詳細，最後遇到一位菩薩來幫助他，我們想這個菩薩應該是觀世音菩薩的化身。現在這批鬼全都學佛，聽說有的往生到極樂世界，他們念佛了，知道淨土法門好，知道阿彌陀佛真。
靈魂是不是真我?佛在經上告訴我們，靈魂是一個迷惑顛倒的我執，不能說它不是「我」，但是它迷了，它沒有智慧。有智慧就不會迷惑，就不會在六道里再去投胎，再去搞冤冤相報，不會幹這個傻事。在佛法裡面講佛性(覺性)是我，靈魂覺悟了，就不叫靈魂，就叫覺性(佛性)，佛性是我，佛性不生不滅。見性是什麼樣子?慧能說，第一個，自性是清淨的，從來沒有染污，永遠沒有染污。我們今天講染污，佛經上後頭有個字，「染污意」，也就是說阿賴耶(第八識)、末那(第七識)、意識(第六識)都會有染污、有生滅，覺性不染污、不生不滅。覺性是真心，是真我;阿賴耶是假的，是妄心，是「假我」不是「真我」，所以這個觀念很重要!(古人說：修道之人不識真，只為從前認識神;無量劫來生死本，痴人認作本來人。)
我們現在要恢復正念，回歸真我，得用什麼方法?淨土宗這個方法非常之妙，就專念阿彌陀佛。阿彌陀佛是誰?經上講，西方極樂世界有一尊佛，號為阿彌陀佛。是不是真的?是真的!決定不是假的!如果從理上來講，從自性上來講，阿彌陀佛就是法身自性，法身自性就是阿彌陀佛。阿彌陀佛這句名號完全是梵語，古印度文，要是把它翻譯成中國話，意思就明白了——「阿」翻作無，「彌陀」翻作量，「佛」翻作覺，阿彌陀佛就是無量覺(無量光、無量壽)，無量覺是自性。世尊在《華嚴經》上告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這就是無量覺。換句話說，所有一切諸佛的通號、總號就叫阿彌陀佛。沒有一尊佛不是阿彌陀佛，因為他是無量覺!我們也是無量覺，但是我們現在迷了，我們是迷惑顛倒的。西方極樂世界那是完全覺悟的阿彌陀佛，生佛不二，性相一體，這跟你講真話了，這個一點不假。所以我們自己要明了，自己要珍惜，希望在這一生當中求生淨土，返妄歸真，我們這一生當中一定要發心去作佛。
南無阿彌陀佛