學《地藏經》就知道，殺生祭拜是造罪滅福的愚痴行為，不僅得不到真正神祇的護佑，反而招來的都是凶神惡煞。
在《安士全書》裡記載一則《河神受戒》的故事，說在江西省鱘魚嘴，那一處河水浪洶而險，素有「無風三尺浪」之稱。當地有座龍王廟，極為靈感，往來的商人，必定殺生拜禱，行船才得平安，長久下來，為祭拜所殺畜生，其數難以計算。
到了明朝崇禎年間某日，有位戒德高深的法師從那裡經過，將到的前一天，管理龍王廟的廟祝夢到龍神告訴他：「明天有位僧人會到此地，他過去世和我拜同一位師父出家修行。他修行不懈，今世成為高僧;我因一念之差，墮落為血食之神(受信徒用殺死之畜生祭拜的神)，殺生的罪業很重，將來必定要入地獄受大苦報。明天代我懇求法師傳我佛戒，以後拜我，不得再用酒肉。」
次日廟祝出去查訪，果真遇到這樣一位法師，於是向法師說起緣由，並延請他到廟裡，為龍神傳戒說法。從此河水風平浪靜，來往的人再也不用殺生祭拜。由此可知，既使為神，若貪享血食，同樣犯殺戒，應入地獄受苦報。
若所拜的神是正直聰明而仁慈，你用畜生拜對他是一種侮辱而大不敬之行為，你所求的不可能如意，而且還得自己承擔殺生的罪過。世上或許確有殺生拜鬼神求福如願的事，我們應了解的是鬼神也有犯過錯的時候，若因貪享血食、受你肉供，就賜你不該得的福，幫你不該幫的事，這是一種既犯殺業又犯偷盜業的受賄行為，日後自有其應受的苦報。就你而言，除了須共同承擔殺生的罪業外，該受的苦報強求而免，應知避得了一時躲不了永遠。不應享的福報強求而得，怎知不是經由鬼神斡旋而預先透支日後你應享的福報，這樣你又有何喜之有呢?由此可知，通過殺生祭拜，對神對人兩害。
那麼殺畜生拜神，天神有沒有來接受供養呢?佛在中本起經里說：「殺生祠祀，不得其福，天神不食，殺者得罪。」為何天神不食?因為天神在天上住的是七寶飾成的宮殿，吃的是天廚妙味，自然而有。怎麼會放棄天上甘露般的美食不吃，反而來吃你準備的又腥臊、又骯髒、又粗陋的畜生之肉。天神既不來食，自然也求不到所要的福，反而須承擔殺生的重罪，真是何苦來哉!
由此可知殺生拜神是一種以邪為正、無功有過的行為。