修梵行，在世俗一般人認為：生理上怎麽能克服呢?情慾重的人就是有這種下劣的想法。當然這是先天的習氣，單是後天的抽菸喝酒，上了癮，要你不抽不喝，那就非常困難了，何況先天的習氣?但是從來不喝酒的人，根本不懂喝酒是什麽滋味，一切的行為習慣都是良好，那多麽快樂!世俗人認為：抽菸快樂、喝酒快樂、賭也快樂;要知這快樂是苦的根源，不但事業受到傷害，人格也下賤了。你只知道情慾之樂，而不知道離了情慾就有清淨之樂、解脫之樂;這些樂你夢都沒有夢到，你不修行怎麽會知道?修佛法才是真真實實的快樂!糊塗愚蠢的人，才以為情慾是樂。
我時常說：在家居士們，若兒女大了，自己的年齡也差不多，夫婦都是道友了，最好要分房;房間不多的，至少也要分床。彼此保持清淨可使身體健康，不要使煩惱種再沈重下去。青年學佛好福氣，沒受到社會的染污，也沒有愛欲來束縛，頭腦清楚，這時來念佛修行最好;千萬不要有男大當婚，女大當嫁的念頭，不要到道場來還想找情侶。若不幸有了愛情，那你想念佛就難了;男女一結婚就被情感所迷，還想修道?好多家庭的障礙把你結得死死的。最好不要結婚找罪受!這話有些不合人情，但這是在說佛法呀!你不能用俗情心理聽啊!
到底要如何才能斷淫呢?小乘法五停心觀中有「多貪眾生不淨觀」。觀身不淨，身子是充滿九種不淨、污濁邋遢，就是一張皮包著，皮揭開了，裡頭裝了什麽東西?你愚痴還以為是淨。我們念佛人不必修這種觀，那要如何斷欲呢?最簡潔有力的對治法，就是多多持念觀世音菩薩聖號。《普門品》上明明白白告訴我們：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」不但斷淫，還可斷瞋斷痴。三毒斷了，就好像一顆炸彈，火藥清除了就不會爆炸;心裡沒三毒，絕對不會再造殺盜淫了。
古德亦警策我們：「須臾離念佛之心，剎那即三途業因」，心中一沒有佛菩薩聖號，一想到貪慾，就是生死之根。當然，凡夫斷淫要先戒身而後戒心，這是有次第的。業障重的人要深思地獄苦，誓發菩提心。《地藏經》上說：地獄有炙火鐵床，一人睡亦滿，多人睡亦滿;也有赤燒銅柱，那是怎麽回事?男女貪戀如膠似漆睡在床上，將來去地獄就睡火鐵床;歡喜擁抱的，就到地獄抱赤火銅柱。夫婦以外的男女情慾絕對貪不得，一貪愛就造了三途的業因;摩擦產生熱度，就感三途業報，因緣就是如此。淫是生死的根本，凡夫於此罪障極重，最要注意!萬不可沾染!
阿難曾問佛，如何對治淫慾?佛告阿難：「想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。」能這樣觀想就不會起邪念。一起邪念了，馬上想父母兄弟姊妹在前，怎敢做下流事?
佛陀大慈大悲叫我們離欲，是要我們不受生死輪迴之苦啊!愚痴的人還以為欲是樂的;這就好像被大火燙到，拿清涼藥擦一擦，覺得還蠻清涼的。男女之情像火在燒，得到了欲水以為是樂，但欲境過了是不是就沒事了?不是的。欲是鹹水，愈喝愈渴，鹹水怎麽能夠止渴?末法時代的眾生要想離欲，就念「南無大悲觀世音菩薩」。這聖號像清潔劑，男女的愛欲像油垢;念聖號除去油垢，心才得清淨。身心清淨才真是快樂呢!
居家之士應當知：夫婦之道為宗祠，但亦應有禮節，不可縱慾，更不可輕狂。已有了兒女，最宜分房各睡以保身體健康，亦寶貴法身慧命。若有外染來犯，可讀下面古詩：
美色人多愛，蒼天不可欺。
我不淫人婦，誰敢染我妻?
敬勸一切男女各站本位，各守禮節，萬勿由一念糊塗，致招終身大苦。