因累生累世修來的福報，今生今世已經得到了暇滿的人身，這就是一個修善、承辦解脫千載難逢的機會。若是個智者，若是個懂得思維的人，應該珍惜這個機會，應該承辦解脫這件大事。如果我們不珍惜這個機會，如果不修持善法，真的就是最最愚笨之人，沒有比這還愚笨的人，沒有比這還愚痴的人了。
若是個智者，若是個懂得思維的人，他一定會珍惜的，一定會利用這個機會行持善法，也就是承辦解脫。若是沒有這樣做，那就是個最愚痴的人，也就是根本沒有思想的一個人，是一個不懂思維、不懂思考的大笨蛋!也就是無有絲毫智慧的大愚痴之人!對自己來說，也是最大的傷害。
如果利用人身、利用這樣的機會搞世間法、造惡業，對自己來說，這是最大的欺騙!搞世間的這些東西、得到些許的福報，能真正利益你嗎?能真正讓你解脫嗎?錢財、地位、榮譽，包括這些神通神變等，能真正利益你嗎?能讓你解脫嗎?不能!
如果有了錢財，你內心的欲望就更高了，你所造的惡業就更嚴重了，這對你來說是一種傷害，不能利益你。現在社會上有些人就是這樣，已經有好幾億了，但是還不滿足，內心裡沒有滿足感，沒有知足心。他雖然是個千萬富翁，是個大財主，但實際上這個人是最貧窮、最潦倒的。真正的貧窮潦倒就是這樣的人，因為他的內心裡沒有滿足感，內心不知足，內心的煩惱更多了，痛苦更大了。若是自己沒有看破，自己沒有放下，這些錢財就會變成你精神上的壓力，會變成你內心的一種束縛，緊緊地束縛著你，讓你不得自在，讓你不得安寧。
前面講的是錢財，地位、權力也都如此，神通、神變也是一樣。現在很多人都想玩神通玩神變。說的還很好聽：「有神通多好啊，更有能力幫助眾生，更有能力利益眾生。」如果你的內心裡有智慧、有覺悟，那你就是菩薩，活著就成菩薩、成佛了;如果你的內心沒有智慧，只有神通，那你就變成活鬼——活著變成鬼神了。我們可以活著成佛、成菩薩，也可以活著成鬼神。如果活著成鬼成神了，還能利益眾生嗎?
《佛子行三十七頌》裡講了，世間的這些鬼神利益不了我們，不能把他們當作皈依處。他們自己還在六道里輪迴，他們無法能夠教我們脫離輪迴的方法，因為他們自己都是愚痴顛倒的。他們修神通神變也是嘔心瀝血，過程也是非常艱苦的，費了很大的勁。為什麼呢?因為他們也是為了解脫啊，也是為了圓滿啊，但是最後的結果都是相反的，不但不能解脫，不但沒有成就，反而還要輪迴，還要痛苦，所以他們是愚痴的，也是顛倒的，他們不能讓我們解脫，不能讓我們成就。《佛子行三十七頌》裡對此講得很清楚，這也是佛的真正密意。
所以，神通神變也解決不了問題。什麼問題?煩惱、痛苦的問題。雖然有神通神變，煩惱依舊，痛苦依舊。你自己都這麼煩惱、痛苦，怎麼能幫助眾生擺脫煩惱、脫離痛苦呢?所以，為了幫助眾生，為了救度眾生，我們若是去修神通修神變，錯了!有的人就是自己想修神通想搞神變，然後找藉口，不要找藉口!有的人也許真的是這樣想的，這樣你就錯了，應該改過來。前面講發心的時候講過了，若是你真心想幫助眾生，想救度眾生，就要解脫，就要成佛。只有你解脫、成佛了，才可以幫助眾生解脫，幫助眾生成佛。自度才能度他，自覺才能覺他;自己覺行圓滿了，才可以幫助眾生覺行圓滿。
世間的這些能利益你嗎?能讓你解脫嗎?不能!對自己來說，這是最大的欺騙，欺騙了自己!在這個過程中用盡一切精力，非常艱難，不顧一切，但最終卻令你大失所望，這是最大的欺騙。我們要明白，從今以後不能再搞世間法，追求世間的福報。即使得到了世間的福報，還是解決不了問題。那怎麼辦?唯一的辦法就是修持善法，就是修持菩提心;去斷惡，去對治內心的煩惱、習氣。
現在我們這些學佛人也是，只走形式，只做表面功夫，雖然天天聞法修法，但是沒有去改變自己的內心，沒有去對治自己的習性，對自己來說，也是最大的欺騙，沒有比這更大的欺騙了。
所以，我們不搞世間，也不修神通，更不能做表面功夫，走形式，一定要依正法糾正自己的內心。歸根結底，就是拿佛法對照自己的內心，以佛法改變自己的內心。心態改變了，一切都會改變的。主要是心態，功夫下到心地上!無論是聞法的時候還是修法的時候，都要表里如一，心口一致，心和口要一致，內心和姿態要一致。若是這樣，你就是個智慧之人，你才不會欺騙自己。
我們今天要明白、要記住這些道理，從今以後不能再欺騙自己，不能再這樣愚痴下去。我們都是學佛人，佛是智慧，我們都要學智慧。