任何時候，只要我們不動腦和不說話時，就提起佛號;只要一有時間，不是去修其他，而是一聲一聲的南無阿彌陀佛。這就是一心在彌陀，這就是不被雜緣雜善所動亂。
認為念佛不一定往生，緣由不信佛智故、專賴自力故、以橫出門作豎出故、雜修不專故，則往生果然不定。
只要我們願生西方淨土中，只要我們一心專念阿彌陀佛，就能決定往生。
當阿彌陀佛聲聲呼喚著我時，我也正在南無阿彌陀佛;無論你我各各身在何處，讓我們在南無阿彌陀佛中相遇、讓我們在南無阿彌陀佛中重逢。
梁寶林居士往生紀實
一、父親生平
父親梁寶林出生於相對富裕家庭，從小受到了良好的教育，退休前一直從事財務管理工作。父親老實厚道，為人真誠，做事細緻認真，喜歡安靜，少言寡語;對比較窮困的親朋好友愛護有加，樂善好施。特別是對祖父祖母、外公外婆非常孝順。
二、父親開始接觸佛法
二O一一年，弟子有幸(第一次)看到師父上人講經的光碟。二O一三年春節，父親將近耄耋之年，為落實《弟子規》，我們姐妹四人和姐夫、妹夫們一起跪拜了父母親，同時給他們介紹佛法，並送了很多光碟請他們看。父親從不反對，也不拒絕，只要我們放上光碟，老人家就看一看。同年也將劉素雲老師姐姐往生的事跡講給父親聽。那幾年我們請回家的播經機、阿彌陀佛畫像、佛書、光碟等法寶，家人都高興的接受，並反覆觀看;全家十四口人無不被師父老人家的慈悲智慧、安詳康寧的法相所攝受，父親也開始接受佛法。
三、蒙佛接引，往生極樂
二O一五年元旦開始，父親日漸消瘦，精神狀態逐漸衰退;三月九日，父親被確診為肺癌晚期。我們沒有把結果告訴父親，當時父親對念佛往生還不太相信，我們也不敢提。
當時已在寺院以淨人身分修行的(弟子的)先生感應到老父親病危，就從寺院趕回家。直接到病房裡面和老父親談話，並且陪同父親三天三夜。三天下來，父親見人就念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，而且是按照印光大師的十念法來念。第五天，父親因念佛精神狀態有所好轉，便要求出院回家。
回家後，父親仍然按照自己的作息時間起床、洗漱，但都需要家人幫助才能完成。每天只能喝一小碗菜粥(菜打碎和米煮粥)，手拿碗的力氣也沒有，但仍堅持坐到餐桌前自己吃飯，從不讓別人幫助(餵食)。這一階段，我們四姐妹輪流帶著父親念佛，給父親講解極樂世界。等父親睡了，我們就念《阿彌陀經》、《地藏經》，佛號晝夜不間斷。父親也能望著對面牆壁上的阿彌陀佛法像。晚上有兩次，父親在夢中驚醒後，就大聲念出「阿彌陀佛」。
父親往生前一天下午兩點，精神異常的好，說要和母親說話。母親信佛吃素幾十年，得知此事後穿戴非常整齊，頭髮梳理得很端莊，便來到父親床前。母親和父親講了三個話題：
第一、老頭兒啊，你那麼聰明，知道自己的病吧(父親不說話)，你的病在肺上，吸菸這麼多年，把肺吸壞了;
第二、你生病這一個多月，孩子們一直陪伴，他們多孝順啊，都在身邊照顧，都請假不上班了!你滿意嗎?(父親點點頭);
第三、咱倆過五十多年，你對我那麼好，我很感激，尤其這幾年我身體不好，照顧我這麼多年，沒想到你一下就病倒了，看來得先於我到極樂世界去。這也正常，不可能咱倆一起去，總得有先後，那你就先去那等我吧;我呢?再和孩子們待幾年，咱倆都走，孩子們受不了。你自己要是感覺要走，就上一下衛生間，把屎尿打掃乾淨，把給你準備好的衣服穿上(父親點點頭)。「你靈魂上極樂世界了，這個肉身也得有個地方，你看是撒到大海哪?還是買個墓地哪?」父親用微弱的聲音說：「都行，你們定吧。」母親說：「我跟孩子們商量了，孩子們想買個墓地，將來想了，好去看看(父親點點頭)。你還有什麼要說的嗎?」父親搖搖頭。母親說：「那好了，你好好休息吧，我們極樂世界見。」說完，母親便離開，這是父母親的最後一次長談。
第二天，四月十二日下午一點三十分，父親睜開雙眼，非常高興的說：「來了，來了。」我說：「是阿彌陀佛來了嗎?」父親點點頭。我說：「您看到光了嗎?」父親又點點頭。「阿彌陀佛來了，您就跟著去吧。」父親微笑著閉上了眼睛，再也沒有睜開，只有微弱的呼吸;兩點整，呼吸停止，我們四姐妹輕輕跪在床前，雙手合十，齊聲念起佛號。約四、五個小時後，弟子發現父親的頭皮有些發紅，不一會兒，姐妹們都發現了，我們念佛更有勁了。經我們四姊妹十二小時至誠念佛，父親頭皮變紅，渾身柔軟，面如嬰兒。八十一歲的老父親蒙阿彌陀佛接引，安詳往生西方極樂世界。
四、家人心得、感應
從父親生病到往生，共三十三天。期間，我們姊妹吃素念佛，輪流持八關齋戒，為父親放生回向。父親從始至終一直清醒，沒有病苦，沒有疼痛，心不貪戀，意不顛倒。
父親往生四十九天內，兒女們都念佛誦經，回向給父親。在第三天和第六天弟子兩次夢見父親紅光滿面，並且和身穿一樣藏藍色衣服、長得都一樣的人在端坐聽課。我堅信父親往生西方極樂世界了，因為父親走後，母親身體一天天好起來，家人都非常好，一定是父親在庇佑著我們。老父親往生的示現，給了我們極大的信心和力量，如果不是自己的父親，不是親眼所見，真的很難相信。
——香港佛陀教育協會根據梁艷輝居士來函精簡編輯。
老法師：
我們剛才都聽了梁居士這個報告，他們一家人學佛，她父親可以說是自在往生，沒有病苦，生病期間一個多月都很安寧，這是很好的瑞相，就像她最終的末後的兩句話，不是親眼所見的，一般人很難相信，這是念佛往生，為我們所做的表法，給我們所做的榜樣。信願持名真有好處，好處是幫助我們消災免難，在病痛的時候，他得的癌症，沒有畏懼，一心求生淨土，這是最有智慧的選擇，最高明殊勝的抉擇，與阿彌陀佛聲聲感應道交，讓我們看到了。
我們處今天的社會，社會不太平，每天都有許許多多災難的報告;我們是念佛，少接觸，不看新聞、不看報紙、不看電視。我們心裡知道，明白同修們大家都在說，眼所見的，耳所聞的，身所接觸的，告訴我們一樁大事，就是這個世間多災多難，哪有往生極樂世界好!極樂世界，想想名詞，極樂無量壽國，所以對這個世間不再有留戀，全心全意求生淨土。
看看這些人不難，他們能做到我們也能做到，為什麼不乾?不乾，錯了。所以我們生活在現代的社會，要把念佛往生當作頭等大事，其他的諸惡莫作，眾善奉行。對於眾善，遇到就行，遇不到，不去找，沒事。遇到是有緣，沒有遇到無緣，無緣再去找緣那就攀緣，那就錯了。不如老實念佛好，勸人念佛，不如做榜樣給人看好!你看看她的父親梁寶林，表演給家人看，表演給親戚朋友看，表演給大家看，在醫院裡表演給醫生護士看，這真實功德，比聽經的效果更殊勝，我們要明白這個道理。
(節錄自2016/12/29《無量壽經科注》第四回學習班第229集)
阿字十方三世佛
彌字一切諸菩薩
陀字八萬諸聖教
三字之中最具足
祈願見聞者
鹹發菩提心
念佛生極樂
還來度有情
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛