馬克·吐溫說，紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。
星雲大師說，人生最大的修養是寬容，別人或許有得罪我們的地方，我們都能以寬容之心待他，能以體諒、慈悲之心包容他、原諒他，如此，自然不會生起嗔恨、怨尤之心。
關於寬恕，
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這三個也許會改變你生命的故事……
1寬恕就是給他人機會
有一天晚上，慧明禪師正在室內讀書時，突然聽到牆壁上有聲響，猜想可能是個小偷，於是就叫弟子道：「拿些錢給那鑿牆的朋友吧!」
弟子走到鄰室，大聲地說道：「餵!不要把牆壁弄壞，給你些錢就是了。」
小偷一聽，嚇得轉身就逃走了。
慧明禪師以責備的語氣對弟子說道：「你怎麼可以大聲吼叫呢?一定是你的聲音太大，把他嚇著了，可憐他連錢也沒有拿到就跑掉了。這麼冷的天氣，可能還沒有吃過晚飯，你趕快追上去把錢拿給他。」
弟子沒辦法，只得遵從師命，在寒冷的深夜裡，到處尋找那個不知躲在哪個角落裡的小偷。慧明禪師對小偷的寬恕，緣於一顆平等對待所有眾生的慈悲之心。
又有一位安養禪師，有一天半夜睡覺時，小偷潛進來偷竊，把他唯一的一條棉被偷走了。安養沒有辦法，只好把紙張蓋在身上取暖。
小偷在驚慌之間，被負責巡視的弟子撞見了，慌亂中，他將偷到手的棉被丟在地下。弟子撿到這床師父的棉被，趕緊送回師父的房間。只見安養禪師身上蓋著紙張，縮著身子直打哆嗦，看到被送回的棉被，他說：「哎呀!這條棉被不是被小偷偷走了嗎?怎麼又送回來了呢?既然是小偷拿去了，就是他的東西，趕快!拿去還給他。」
弟子無奈，在師父的百般催促下，費了九牛二虎之力，才把逃得很遠的小偷找到，表明師父的意思，堅持把棉被還給他。小偷受了感動，特地跑回寺院向安養禪師懺悔，並因此皈依，從此改邪歸正。
反思：
寬恕他人就是給他新的機會。對待犯錯的人，如果能以寬恕的心來對待，那他自然會感動，從而反省自己，改正錯誤。反之，如果不依不饒，則可能會讓其自甘墮落。所謂的救人，不僅在救身，更重要的是救心。
2接受懺悔，懂得寬恕
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。一日清晨，佛陀用完齋飯後，至寧靜的安陀林中打坐。這時，精舍中有兩位比丘起了爭執，一人不斷責罵對方，另一人則默然不語。開口責罵的比丘事後自覺慚愧，便向對方懺悔，然而靜默的比丘竟不接受，於是其他比丘輪著勸諫，以致高聲喧鬧。
佛陀以天耳通聽到精舍中的喧鬧聲，出定後回到精舍，敷好坐具，詢問比丘們：「我剛剛在安陀林中靜坐時，聽到精舍中喧鬧吵雜，究竟是為了什麼事情?」於是比丘們向佛陀陳述剛才發生的事情。
佛陀了解後，對那位不願接受道歉的比丘說：「你為什麼不接受別人的懺悔呢?當對方感到慚愧而悔改時，卻不接受其懺悔的人，可說是愚痴之人，將受無量之苦。過去世時，三十三天的天人曾起了爭執，當時天主釋提桓因說了一首偈語教誡大眾：
於他無害心，瞋亦不纏結，
懷恨不經久，於瞋以不住。
雖復瞋恚盛，不發於粗言，
不求彼開節，揚人之虛短。
常當自防護，以義內省察，
不怒亦不害，常與賢聖俱。
若與惡人俱，剛彊猶山石，
盛恚能自持，如制逸馬車。
我說為善御，非謂執繩者。
佛陀告訴比丘們：「釋提桓因是統領三十三天的自在王，不僅修行忍辱之法，亦能讚嘆行忍辱之行者。諸位比丘皆是正信出家，修學佛道，所以應當效法天主釋提桓因修忍辱之行，並讚嘆行忍辱之人。」比丘們聽到佛陀這番開示，無不法喜充滿，依教奉行。
典故摘自《雜阿含經.卷四十》
反思：
《佛遺教經》云：「慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。」懂得慚愧，就是願意真實面對自己的人，而懂得寬恕才是有智之人。和合共處是建立在彼此相互尊重的基礎點，只有看到眾生的佛性，慈悲包容所有不圓滿，一切的紛爭才得以止息。
3寬恕行忍的龍
大海中住著兩條龍，一個生性剛直，一個生性慈忍。
一日，剛直又愛玩的龍說：「在海中，所有可觀賞的景物都已經看過了。每天過同樣的日子，實在太沒趣了。我們一起到陸地上開開眼界，好不好?」
另一龍回答：「如果不小心遇到陸地上的惡人，一定很難脫逃，太危險了吧!」
愛玩的龍又說：「我有個好辦法，我們可以化成小蛇啊!如果路上沒有行人，我們就在道路上遊玩;如果看到有人出現，再馬上躲到路旁，絕對很安全的，你不用擔心。」
看到愛玩的龍這麼渴望到陸上去，於是另一龍便同意牠的建議。兩龍一起結伴到陸上，預計到處觀賞遊玩。
剛離開海中不久，就在路上遇到了一隻毒蛇。毒蛇一看到兩隻小蛇，不懷好意地豎起蛇身，立即吐出毒液，想加害小蛇。愛玩的龍變化成的小蛇，看到毒蛇竟有眼不識泰山，膽敢想加害牠們，非常地憤怒，欲加以報復。
正要行動時，立刻被另一慈忍的小蛇制止。慈悲的小蛇說：「我們是要修自利利他的菩薩行者，對於不知因果、隨順習氣的眾生所犯的過錯，都應當寬容、原諒他們。能忍眾生所不能忍，這是聖者的教誡，我們一定要遵循。」
於是便又讚頌「忍」：「行貪慾者是狂夫，不懷仁義心。嫉妒心，只會讓我們毀犯聖者的教誡，唯有安忍而不動心，才是菩薩行者所當為。」
剛直的小蛇本已瞋心憤起，聽到這段話後，馬上對慈蛇升起恭敬心，不再有瞋惡之心，便放棄欲加害毒蛇的惡念。
慈蛇又說：「我們還是回到海中吧!」於是便一起離開陸地。
就在此時，兩蛇一起恢復龍身，顯現他們的威神，天地都為之震動，烏雲興起且大降雨水，令人鬼都為之震驚。
而原本在一旁虎視眈眈的毒蛇，看到想加害的小蛇竟是龍所化現，才知道自己犯了大錯，差點就斷送身命，更是驚惶恐怖，羞愧難安。
忍龍是釋迦牟尼佛的過去生，剛直又愛玩的龍就是阿難尊者，而毒蛇，則是一再加害佛陀、且不斷地被寬恕的提婆達多。
公案摘自《六度集經》
反思：
學習佛陀的慈悲，以寬恕的心來待人接物，不為貪、瞋、痴的煩惱所束縛，我們的心便能時刻自在、光明、清淨;心量廣大，寬容慈忍，放下執著計較的心，自己才是最大的受益者。
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