「貪嗔痴」，試問問你有沒有貪得?沒有貪到，不是說你有貪，它就有、你就能得到，它是假的。假到什麼程度?假到包括我們身體都不存在，假到這樣的程度。身體你看明明存在，你沒有看到事實真相。真相是什麼?剎那生滅，這要很細心的人、心地清淨的人很容易看到。
迷惑顛倒、再糊塗的人，我問你：今天過去了，會不會再來?不會再來。一年三百六十天，一百年三萬六千天，三萬六千天不多，有幾個人能活個三萬六千天，少!多少人少壯的時候，二三十歲、三四十歲走的人很多，我們有沒有警覺到人命無常?今天過去了，你還能保證有明天嗎?明天不再來了，一口氣不來，這一生就結束了，你說多麼可怕!
事實真相只有佛講得清楚、講得明白，古聖先賢也講，沒有佛講得這麼明白。我們到底要怎麼辦?佛告訴我們，我們有了生死的方法、有超越六道輪迴的方法，你想不想學?我們今天學《無量壽經》「信願持名」就是為這個。可是我們真想做，但是功夫不得力。非常想做，無可奈何，怎麼辦?為什麼功夫不得力?這個虛幻不實的人生沒看破，以為它是真的，這就是我們功夫不得力的真正原因。
如果有人告訴我們，我明天壽命就到了，今天怎麼辦?徹底放下，「信願持名」，一天還有二十四小時，這二十四小時要把它抓住，放不下的也得要放下，緊緊抓住這一句佛號，真信切願，阿彌陀佛就來接你往生，真的嗎?真的。
我在新加坡的時候做過實驗，我用什麼做實驗?用犯罪的犯人、死囚。為什麼?他知道他什麼時候死。他死期的前一天我們去勸他念佛，拚命念，念到他執行死刑的時候，往生了。往生我沒看到，但是火化的時候有舍利，這不是假的。李木源去做這個事情，去送他往生，就是送他到刑場，看他最後是槍決了，給他收屍、給他念佛超度他，火化的時候，舍利。一天的時間，回來告訴我，真的不是假的。
幾個死囚有這麼好的機緣，在臨命終的時候前一二天有人勸他念佛，這個時候他真放下了、真的求佛了，除求佛之外沒有第二個方法。證明，怎麼樣強迫自己，好像自己壽命只有一天了，過了明天就沒有了，這二十四小時怎麼辦?什麼都別想，這世界上一樣都帶不走，包括身體、包括你所喜愛的、還包括你所怨恨的統統帶不走，全部放下吧!好好念佛，真能成就。我們想到這個方法做成功了，親眼看到舍利，看到他臨死的時候非常從容，沒有恐怖，不害怕，他知道那是他到極樂世界去。我們相信那槍聲響的時候，他見到阿彌陀佛，他來不及跟別人說了，肯定佛來接引。