信眾：頂禮法師，我想問的是禪淨能同修嗎?
法師：對這個問題，我們一定要有自知之明。永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》已經給我們指出了一個方向。當然你有禪淨雙修這個資質也不是不可以。
但是要看我們有這個本事嗎?「有禪有淨土，猶如戴角虎。現世為人師，來生作佛祖。」
「有禪」就是說你能大徹大悟，不是你打點坐、參個話頭就叫有禪的，一定要悟明心性。
「有淨土」，也不是你滑口地念念佛號，而是一定要具足深信切願，執持名號，求生淨土，有這個願心才叫有淨土。
所以在這個時代，我們還是老實一點，一門深入，發菩提心，一向專念阿彌陀佛。
在念佛的當下實際上就有禪，禪為佛心，阿彌陀佛名號就是阿彌陀佛的心，你已經安立在佛心上，還在這個之外去談什麼禪呢?
所以禪者乃淨土之禪，淨土乃禪之淨土，禪和淨本來是不二的，本來是相即的。所以若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。
所以你還是老實念佛，禪就在佛號裡面為好。